ফোকাসিং হলো একটি মনস্তাত্ত্বিক চিকিৎসা পদ্ধতি যা ১৯৫৩ সালে ইউজিন জেন্ডলিন উদ্ভাবন করেন। শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ে ১৫ বছর গবেষণার পর জেন্ডলিন এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে, সাইকোথেরাপির সাফল্য চিকিৎসকের উপর কম এবং সেশন চলাকালীন রোগীর আচরণ ও অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়ার উপর বেশি নির্ভর করে। জেন্ডলিন দেখতে পান যে, ব্যতিক্রম ছাড়া সফল রোগীরা স্বতঃস্ফূর্তভাবে নিজেদের মধ্যে, ' অনুভূত অনুভূতি' নামক একটি অস্পষ্ট ও অত্যন্ত সূক্ষ্ম সংবেদনের উপর তাদের মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করেন। এই অনুভূত অনুভূতিতে এমন তথ্য থাকে, যার প্রতি মনোযোগ দিলে তা আলোচ্য সমস্যার সমাধানে সাহায্য করতে পারে। সুতরাং, ফোকাসিং একটি দক্ষতা যা শেখা যায় এবং যা সফল রোগীদের মধ্যে পরিলক্ষিত আচরণকে পুনরায় তৈরি করে।
ফোকাসিং-এর অর্থ হলো, খোলা মনে এবং বিচারহীনভাবে আপনার মনোযোগকে এমন এক অভ্যন্তরীণ উপলব্ধির উপর নিবদ্ধ করা, যা আপনি সরাসরি অনুভব করেন কিন্তু যা বাচনিক জগতের পূর্বাবস্থায় বিদ্যমান। অন্য কথায়, শরীর অত্যন্ত মূল্যবান তথ্য ধারণ করতে পারে, যদিও তা এখনও কথায় প্রকাশ করা হয়নি বা সচেতন উপলব্ধিতে আনা হয়নি। আপনি যা অনুভব করেন বা চান, তার উপর আলোকপাত করতে ফোকাসিং ব্যবহৃত হয় এবং এটি সেই অনুভূত সংবেদনের সাথে একটি সংলাপের সাথে জড়িত। অনেক মানুষ তাদের শরীরে থাকতে এতটাই ভয় পায় যে তারা তাদের মস্তিষ্কে আশ্রয় নিতে পছন্দ করে, যেখানে সবকিছু পরিচিত এবং কোনো কিছুই তাদের অবাক করবে না। তবে, এমনটা করার মাধ্যমে আমরা কেবল পুনরাবৃত্তিমূলক এবং এমনকি আবেশমূলক চিন্তার এক ঘূর্ণিপাকে আটকা পড়ি না, যা সাধারণত কোনো দিকেই নিয়ে যায় না, বরং আমরা প্রচুর তথ্যও হারিয়ে ফেলি। শরীর কোনো যন্ত্র বা নিছক একটি শারীরবৃত্তীয় মেশিন নয়। এটি সেই দিক যা বিজ্ঞান সবচেয়ে ভালোভাবে ধরতে বা পরিমাপ করতে সক্ষম, কিন্তু শরীর তার চেয়েও অনেক বেশি কিছু: এটি প্রজ্ঞা।
ফোকাসিং এর সুবিধা কি?
দৃষ্টি নিবদ্ধ করা আমাদের পরিস্থিতিগুলির অন্যান্য বিবরণী বা বিকল্পগুলি নিয়ে চিন্তাভাবনা করতে, বিষয়গুলিকে আরও স্পষ্টভাবে দেখতে, সিদ্ধান্ত নিতে এবং নিজের মধ্যে পরিবর্তনের জন্য উত্সাহিত করতে সহায়তা করে।
ফোকাসিং প্রক্রিয়ার মাধ্যমে, আমরা একটি অনুভূত সংবেদনকে আরও বাস্তব এবং সহজে ব্যবহারযোগ্য কিছুতে রূপান্তরিত করতে পারি। এই অনুভূত সংবেদনটির আকার ধারণ করতে এবং অর্থবহ হয়ে উঠতে, ব্যক্তিকে এটিকে অনুবাদ করার জন্য বিভিন্ন শব্দ ব্যবহার করে দেখতে হয়। এই শব্দগুলো মুখে বলার সময়, ভেতরে কী ঘটছে সেদিকে মনোযোগ দেওয়া জরুরি, কারণ অনুভূত সংবেদনটি এমন কোনো শব্দ বা বাক্যাংশকে (এমনকি কোনো ছবিকেও) স্বীকৃতি দেবে না যা এটিকে যথাযথভাবে বর্ণনা করে না। এতে সাধারণত সময় লাগে, এবং অনিশ্চয়তা সহ্য করার ক্ষমতা থাকা অপরিহার্য। কিন্তু একবার যখন আমরা সেই অনুভূত সংবেদনটিকে চিনতে এবং তার নাম দিতে সক্ষম হই, তখন আমরা লক্ষ্য করি যে বাধাটি দূর হয়ে গেছে এবং আমরা অবশেষে সামনে এগিয়ে যেতে পারি।
মূলত জেন্ডলিনের প্রস্তাবিত ফোকাসিং প্রক্রিয়াটির বেশ কয়েকটি অভিযোজন বিকশিত হয়েছে। সর্বাধিক জনপ্রিয় হ'ল অ্যান ওয়েজার কর্নেল। ওয়েজারের মতে, অভ্যন্তরীণ সচেতনতা এবং ব্যক্তিগত বৃদ্ধির অন্যান্য পদ্ধতির থেকে ফোকাসকে পৃথককারী তিনটি দিক নিম্নলিখিত:
-
অনুভূতি জ্ঞান:
মনোনিবেশ করার অর্থ হলো নিজের শরীরের গভীরে প্রবেশ করা এবং সেখানে অনুভূত বোধ নামক এক বিশেষ অনুভূতি খুঁজে বের করা , যার মধ্যে অর্থ নিহিত থাকে। আপনি সম্ভবত খুব বেশি না ভেবেই প্রায়শই এটি অনুভব করেছেন। এর কারণ হলো, আমরা সাধারণত আবেগের দিকেই বেশি মনোযোগ দিই। আবেগের সমস্যা হলো, এগুলো মাঝে মাঝে এক মেঘের সৃষ্টি করে এবং আমাদের পরিষ্কারভাবে দেখতে বাধা দেয়। ভয় তো ভয়ই; এর বাইরে আর কিছু নেই। আমরা ভয় অনুভব করি এবং "জানি" যে এর কারণ এই বা সেই, কিন্তু এগুলো হলো সেইসব আখ্যান যা আমরা আগে থেকেই জানি এবং অবিরাম পুনরাবৃত্তি করি। অন্যদিকে, শরীরের গভীরে পৌঁছানো আরও কঠিন। কিন্তু যদি আমরা অনুভূত বোধের স্তরে কাজ করি , তাহলে আমরা অনুভব করতে পারি যে এই ভয়, যা আমরা এই মুহূর্তে অনুভব করছি, তা গতকালের ভয়ের থেকে আলাদা। হয়তো গতকালের ভয়টা ছিল পেটের মধ্যে একটা ঠান্ডা পাথরের মতো, আর আজকের ভয়টা হলো পেছন দিকে একটা টান বা মোচড়ের মতো। যদি আমরা এই মুহূর্তে ভয়ের সেই অনুভূতির সাথে থাকি, তাহলে আমরা হয়তো খুঁজে পাব কেন আমরা এত ভীত। যখন আমরা এর প্রতি মনোযোগ দিই, তখন এই অনুভূতি প্রায়শই রূপান্তরিত হয় এবং আমরা যা জানি বলে মনে করি, তার ঊর্ধ্বে চলে যায়। এটি আমাদের একটি পরিবর্তনের দিকে নিয়ে যায়। আমরা এমন সব বিষয়বস্তুর নাগাল পাই যা এর আগে পর্যন্ত দুর্লভ বলে মনে হতো। তা সত্ত্বেও, আমি এটা বলতে চাইছি না যে আমাদের আবেগগুলোকে উপেক্ষা করা উচিত। আমরা খুব সহজেই একটি আবেগ শনাক্ত করার মাধ্যমে শুরু করতে পারি এবং ধীরে ধীরে তা থেকে উদ্ভূত অনুভূতির সাথে সংযোগ স্থাপন করতে পারি ।
-
মনোযোগ অভ্যন্তর দিকে নির্দেশিত এবং স্বীকৃতি এবং প্রতিশ্রুতি সহ:
একবার আপনি অনুভূত সংবেদনটি সম্পর্কে সচেতন হলে , পরবর্তী ধাপ হলো সেটিকে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া। এটি করার একটি উপায় হলো, সেই সংবেদনটিকে আপনার সাথে একটি (কাল্পনিক) বেঞ্চে বসতে আমন্ত্রণ জানানো, যাতে আপনি সেটিকে আরও ভালোভাবে জানতে পারেন। যখন আমরা অনুভূত সংবেদনটির সাথে এই সম্পর্ক স্থাপন করি , তখন এর প্রতি কৌতূহলী মনোভাব গ্রহণ করা গুরুত্বপূর্ণ। আসুন আমরা এটিকে ব্যাখ্যা, যুক্তি, মতামত, অনুমান বা সমালোচনার মাধ্যমে বিচার করা থেকে বিরত থাকার চেষ্টা করি। এই অনুশীলনটি অনেকটা একটি অন্ধকার ঘরে প্রবেশ করার মতো। আমাদের চোখ যখন স্বল্প আলোর সাথে মানিয়ে নেয়, তখন আমরা আমাদের চারপাশের বস্তুগুলোকে আরও স্পষ্টভাবে দেখতে শুরু করি। বেশিরভাগ মানুষের সেই ঘরে থাকার ধৈর্য থাকে না এবং তারা সাথে সাথেই বেরিয়ে যেতে পছন্দ করে। কিন্তু যা আমাদের গভীরতর উপলব্ধির দিকে নিয়ে যায়, তা হলো জানার আগ্রহ, আকাঙ্ক্ষা এবং কৌতূহল। অধিকন্তু, এটি কোনো কিছু পরিবর্তন করার চেষ্টা নয়, বরং সেই সংবেদনটিকে গ্রহণ করা, বা বলা ভালো, তাকে সুযোগ দেওয়া। পরিবর্তন আপনাআপনিই ঘটে, কারণ আমাদের ভেতরের জগৎ স্থির নয় , বরং সর্বদা গতিশীল। যখন আমরা মননশীলতা বজায় রাখি, তখন সেই অনুভূত সংবেদনটি উন্মোচিত হয়, পরিবর্তিত হয় এবং পরবর্তী ধাপে রূপান্তরিত হয়। সেই অনুভূতিটা কেমন, তা জানতে আমরা আগ্রহী , কেন এমনটা হয় , তা জানতে নয় ।
-
একটি অনুশীলন যা পরিবর্তনের সুবিধার্থ করে:
বেশিরভাগ মানুষই বিশ্বাস করে যে, পরিবর্তন ঘটাতে হলে তা সক্রিয়ভাবে ঘটাতে হয় এবং এর অপরিহার্য উপাদান হলো ইচ্ছাশক্তি বা প্রচেষ্টা। কিন্তু এই দর্শন ‘ফোকাসিং’-এর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। ফোকাসিং অনুসারে, পরিবর্তন ঘটে স্বাভাবিক প্রবাহের একটি অংশ হিসেবে, এবং যখন কোনো কিছুতে পরিবর্তন আসছে বলে মনে হয় না, তখন তার জন্য প্রয়োজন মনোযোগ ও মননশীলতা, এবং এর সাথে যা আমাদের সামনে উপস্থিত হয়েছে তা মেনে নেওয়ার মনোভাব। শরীর জানে তার কী প্রয়োজন , ঠিক যেমন একটি মুলার বীজ জানে যে তা মুলাতেই পরিণত হবে। আমাদের কোনো পরিবর্তন ঘটাতে হয় না, কেবল সেই পরিবর্তনের জন্য প্রয়োজনীয় পরিস্থিতি তৈরি করতে হয়।

চিকিত্সক বা ফোকাসিং প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত ব্যক্তির সাথে এই পদ্ধতিটি অনুশীলন করা ভাল তবে এটি কেবল একটি জার্নাল বা উদাহরণস্বরূপ একটি নোটবুক ব্যবহার করেও করা যেতে পারে।
লিখেছেন জেসমিন মুরগা
ফুয়েন্তেস: