দর্শন কী অধ্যয়ন করে: শাখা, সমস্যা এবং প্রধান স্কুল

মানুষ বিভিন্ন ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার সাথে পরিচিত হতে সক্ষম হয়েছে, যার অধ্যয়নের মাধ্যমে sensations,, দী চিন্তা এবং মহাবিশ্বের উপাদানসমূহদর্শন হলো মানুষের শেখার পদ্ধতির মধ্যে বিদ্যমান সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক এবং বিস্ময়কর শাখাগুলির মধ্যে একটি, কারণ এটি আমরা প্রায়শই যাকে স্বাভাবিক বলে মনে করি তা নিয়ে প্রশ্ন তোলে: আমরা কী, আমরা কীভাবে জানি এবং আমাদের কীভাবে জীবনযাপন করা উচিত।

অতএব, আমরা একটি নিবন্ধ উৎসর্গ করতে চেয়েছিলাম চিন্তা, এ মানবিক এবং মহাবিশ্বের কাছে। সংক্ষেপে, আমরা আপনার প্রশ্নের উত্তর দিতে চেয়েছিলাম। দর্শন কী অধ্যয়ন করে?, এর কোন কোন শাখা রয়েছে, এর প্রধান স্কুলগুলি কী এবং এটি ব্যক্তি ও সমাজের পরিবেশকে কীভাবে প্রভাবিত করে।

দর্শন কি?

শব্দের শাস্ত্রীয় অর্থ বোঝায় জ্ঞানের প্রতি ভালোবাসা, বিভিন্ন ধরণের জ্ঞান অর্জনের ক্ষমতার কারণে যেমন অস্তিত্ব, দী জ্ঞান, দী অস্তিত্বের উৎপত্তিঅস্তিত্বের কারণ এবং আরও অনেক অস্তিত্বগত প্রশ্ন। দর্শনও নান্দনিক দৃষ্টিকোণ থেকে পর্যবেক্ষণ করে। সুন্দর অনেক ক্ষেত্রে কেবল কার্যকরীতার উপরে, যদিও এটি কেবল এর মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়।

ব্যুৎপত্তিগতভাবে, এটি গ্রীক ভাষা থেকে এসেছে philosophia (φιλοσοφία), গঠিত philos (φίλος), যার অর্থ বন্ধু o amante, Y সোফিয়া (σοφία), যার অর্থ জ্ঞানঅতএব, দার্শনিক হলেন "জ্ঞানের প্রেমিক", যিনি অনুসন্ধান, সমালোচনা এবং যা জানা মূল্যবান বলে মনে করেন তার উপর প্রতিফলনের একটি অবিচ্ছিন্ন সম্পর্ক গড়ে তোলেন। যদিও এই অনুবাদটি ক্লাসিক, দর্শনের গভীর অর্থ এটি বিশেষজ্ঞদের মধ্যে বিতর্কের বিষয় হিসেবে রয়ে গেছে, যা দেখায় যে দর্শন নিজেকে সংজ্ঞায়িত করার চেষ্টা করলেও সমস্যাযুক্ত।

তিনি মহান গ্রীক চিন্তাবিদ এবং দার্শনিকদের মানবজাতিকে অবশেষে নিজের জন্য দায়ী এবং এর সাথে সম্পর্কিত ঘটনাবলী। সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনায় দর্শনের আগমন প্রাচীনতম সভ্যতার মধ্যে অনেক বিতর্কের জন্ম দেয়, ধীরে ধীরে দেবতাদেরকে সর্বোচ্চ ব্যক্তিত্ব হিসেবে স্থানচ্যুত করে যারা সমস্ত প্রাকৃতিক ঘটনা ব্যাখ্যা করতেন এবং মানব বিজ্ঞান এবং সত্তার বিবর্তনের প্রধান কারণ হিসেবে এর অধ্যয়ন।

প্রাচীনতম দার্শনিকদের মতে, জীবন এমন একটি সত্তার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হতে পারে না যে নিজেকে প্রশ্ন করে না। গভীর প্রশ্ন এর অস্তিত্ব এবং পরিবেশ সম্পর্কে। অতএব, দর্শন কেবল একটি একাডেমিক কার্যকলাপ নয়, বরং একটি উপায় নিজের জীবনকে প্রশ্নবিদ্ধ করা: ভালোভাবে বেঁচে থাকার অর্থ কী, আমরা নিশ্চিতভাবে কী জানতে পারি, একটি বিশ্বাস কীভাবে ন্যায্য, অথবা আসলে কী বাস্তব।

অধিকন্তু, দর্শন বিভিন্ন ধরণের তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক সমস্যার সমাধান করে পর্যালোচনা, লা প্রতিফলন, লা ব্যাখ্যা লেখাগুলির এবং যুক্তিসঙ্গত যুক্তিতাঁর বিষয়বস্তুতে রয়েছে সত্তা, সত্য, মন, ভাষা, শিল্প, ইতিহাস, রাজনীতি, বিজ্ঞান, ধর্ম এবং নৈতিকতা, সহ আরও অনেক কিছু।

দর্শন কী অধ্যয়ন করে তা সন্ধান করুন

এই ধারণা এবং প্রতিফলিত অনুশীলনের সেটটি বিভিন্ন মূল্যায়ন করার চেষ্টা করে সত্তা তৈরি করে এমন উপাদানগুলি এবং যে জগতে সে বাস করে। এভাবে, এটি ঘটনার একচেটিয়া ঐশ্বরিক ব্যাখ্যাকে স্থানচ্যুত করে নতুন ক্ষমতার উত্থানের মাধ্যমে যেমন কারণ, লা অভিজ্ঞতা এবং সমালোচনামূলক পদ্ধতি.

যারা দর্শন ভালোবাসেন, তাদের জন্য এই শৃঙ্খলা তাদের শিক্ষাকে উন্নত করতে অনেক সাহায্য করতে পারে আধ্যাত্মিক স্তর (অভ্যন্তরীণ জীবনের বিস্তৃত অর্থে), সেইসাথে তাদের নির্দিষ্ট কিছু বোঝার ক্ষমতা প্রাকৃতিক ঘটনা, কেন নির্দিষ্ট ব্যবহার করা উচিত মান সমাজে, কোন বিষয়গুলি মানুষের জীবনকে আরও পরিপূর্ণ করে তোলে, এমনকি জীবন প্রকল্পগুলি ডিজাইন এবং সম্পূর্ণ করার অর্থ কেন তা বোঝায়।

সাধারণভাবে, দর্শন অধ্যয়ন করে মানব আইনThe যুক্তিসঙ্গত নীতি এবং পদার্থের উপাদান এবং মানব জীবন গঠনকারী অভিজ্ঞতাগুলি বিশ্লেষণ করে, বিশ্লেষণ করে যে কোনও ইঙ্গিত আছে যে তারা সেগুলিকে পরিবর্তন বা রূপান্তরিত করে। উদাহরণস্বরূপ, এটি অন্বেষণ করে যে কীভাবে বৈজ্ঞানিক অগ্রগতি মন, স্বাধীনতা বা প্রকৃতি সম্পর্কে আমাদের চিন্তাভাবনাকে পরিবর্তন করে।

দর্শনশাস্ত্রও অধ্যয়ন করে সমাজের ভিত্তি এটি আজ আমরা যা জানি তার প্রাথমিক চালিকাশক্তি হিসেবে মানুষের চাহিদার উপর ভিত্তি করে তৈরি: রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠান, আইনি ব্যবস্থা, অর্থনৈতিক মডেল, ন্যায়বিচারের ধারণা, মানবাধিকার এবং সামষ্টিক পরিচয়। এটি প্রশ্ন তোলে যে সাম্প্রদায়িক জীবন সংগঠিত করার সর্বোত্তম উপায় কী এবং একটি ন্যায়সঙ্গত সমাজের প্রকৃত অর্থ কী।

যেকোনো জটিল শাখার মতো, দর্শনও বিভিন্নভাবে গঠিত শাখা বাস্তবতা বা অভিজ্ঞতার একটি নির্দিষ্ট উপাদান অধ্যয়নের জন্য নিবেদিত। এই শাখাগুলি একে অপরের সাথে মিথস্ক্রিয়া করে এবং প্রায়শই ওভারল্যাপ করে, তবে তারা দার্শনিক প্রশ্নের বিশাল ক্ষেত্রকে সংগঠিত করতে সহায়তা করে।

দর্শনের প্রধান শাখাসমূহ

নিচে দেওয়া হল দর্শনের মৌলিক শাখাধ্রুপদী ধারণাগুলিকে আরও বর্তমান উন্নয়নের সাথে একীভূত করা। প্রতিটি শাখা একটি নির্দিষ্ট ধরণের সমস্যার সমাধান করে এবং যুক্তির একটি নির্দিষ্ট ব্যবহারের সাথে সম্পর্কিত (তাত্ত্বিক বা ব্যবহারিক)।

রূপকবিদ্যা

অধিবিদ্যা অধ্যয়ন করে জিনিসের প্রকৃতিঅর্থাৎ, বাস্তবতা তার সবচেয়ে সাধারণ স্তরে। অধিবিদ্যার মধ্যে দর্শন বুদ্ধিজীবীদেরকে গঠন করতে দেয় অস্তিত্ব সম্পর্কে সিদ্ধান্ত এবং এর উৎপত্তি: এর অর্থ কী, বাস্তবকে আপাত থেকে কী আলাদা করে, এর মধ্যে কী সম্পর্ক বিদ্যমান পরিবর্তন y স্থায়িত্বঅথবা যা কিছু বিদ্যমান তার কোনও চূড়ান্ত ভিত্তি আছে কিনা।

পৃথিবী গঠনকারী সমস্ত উপাদানই এর অধ্যয়নে নিমজ্জিত অধিবিদ্যাভৌত বস্তু এবং জীব থেকে শুরু করে সংখ্যা, সম্ভাবনা বা আইনের মতো বিমূর্ত সত্তা পর্যন্ত। অধিবিদ্যার মধ্যে, নিম্নলিখিত উপক্ষেত্রগুলি ঐতিহ্যগতভাবে আলাদা করা হয়:

• তত্ত্ববিদ্যা: বিশ্লেষণ করে যতদূর সম্ভব হচ্ছেঅর্থাৎ, কী ধরণের সত্তা বিদ্যমান, কোন অর্থে তারা বিদ্যমান এবং কীভাবে তারা একে অপরের সাথে সম্পর্কিত।
• দার্শনিক ধর্মতত্ত্বসম্ভাব্য বিষয়গুলো নিয়ে ভাবুন ofশ্বরের অস্তিত্ব অথবা ঐশ্বরিক এবং তার গুণাবলীর, কোন নির্দিষ্ট বিশ্বাস থেকে নয়, বরং যুক্তি থেকে।
• মন ও প্রকৃতির অধিবিদ্যাএটি মন-শরীরের সম্পর্ক, স্বাধীনতা, নিয়তিবাদ, অথবা মহাবিশ্বের মৌলিক কাঠামোর মতো সমস্যাগুলি অধ্যয়ন করে।

জ্ঞানতত্ত্ব

জ্ঞানতত্ত্ব নিয়ে কাজ করে জ্ঞানআমরা কীভাবে এটি পেতে পারি, কোন কিছুকে সত্য বলে বিবেচনা করার যুক্তিসঙ্গত কারণ কী এবং আমরা যা জানতে পারি তার সীমা কী? এটি জিজ্ঞাসা করে যে উৎস, দী সুযোগ এবং জ্ঞানের বৈধতা, এবং একটি সরল মতামত এবং একটি সুপ্রতিষ্ঠিত বিশ্বাসের মধ্যে পার্থক্য অনুসন্ধান করে।

বিশেষ করে, জ্ঞানতত্ত্ব সম্পর্কিত জ্ঞান বিশ্লেষণ করে বিজ্ঞানঅনুমান কীভাবে প্রণয়ন করা হয়, কোনটি প্রমাণ হিসেবে গণ্য হয়, কেন নির্দিষ্ট পদ্ধতি অন্যদের তুলনায় বেশি নির্ভরযোগ্য এবং কীভাবে তারা ঐতিহাসিক এবং সামাজিক প্রেক্ষাপট জ্ঞান উৎপাদনে। ডেসকার্টেস, হিউম এবং কান্টের মতো চিন্তাবিদরা তাদের কাজের একটি কেন্দ্রীয় অংশ এই বিষয়গুলিতে উৎসর্গ করেছিলেন।

জ্ঞানতত্ত্ব বা জ্ঞানের দর্শন

জ্ঞানতত্ত্ব হল সেই শাখা যা অধ্যয়ন করে সাধারণ জ্ঞানকেবল বিজ্ঞানীই নন। এটি দিকগুলি সম্বোধন করে প্রথাগত জানার কাজ: কিছু জানার অর্থ কী, এর ভূমিকা কী ইন্দ্রিয়, লা কারণ, লা স্মৃতি এবং ভাষা, অথবা আমরা কীভাবে চেহারা এবং বাস্তবতার মধ্যে পার্থক্য করতে পারি।

যদিও জ্ঞানতত্ত্ব সাধারণত বেশি মনোযোগ দেয় বৈজ্ঞানিক জ্ঞান এবং এর পদ্ধতি, জ্ঞানতত্ত্বের মধ্যে দৈনন্দিন, নৈতিক, ধর্মীয়, বা শৈল্পিক জ্ঞান সম্পর্কিত প্রশ্নও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এই কারণেই অনেক লেখক জ্ঞানতত্ত্বকে পরিবেষ্টিত জ্ঞানতত্ত্বের দিকে।

যুক্তি

যুক্তি শব্দটি অধ্যয়নকে বোঝায় যুক্তি এবং এর আনুষ্ঠানিক নিয়ম যা অন্য বিবৃতি থেকে সঠিকভাবে সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে সাহায্য করে। যুক্তির অধিকারী একজন ব্যক্তি হলেন এমন একজন ব্যক্তি যিনি যুক্তি তৈরি করার ক্ষমতা রাখেন বৈধ যুক্তিঅর্থাৎ, এমন যুক্তি যা সত্য ধরে রাখে যদি ভিত্তি সত্য হয়।

যৌক্তিক দর্শন গড়ে তোলে সমালোচনা: আমাদের বক্তৃতার কাঠামো বিশ্লেষণ করতে, সনাক্ত করতে বাধ্য করে ভুল (ভুল যুক্তি যা সঠিক বলে মনে হয়) ইতিমধ্যেই সুসংগতির দাবি করে। যুক্তিসঙ্গত প্রমাণ থেকে শুরু করে, একজন বিজ্ঞানী বা দার্শনিক যুক্তির মাধ্যমে প্রয়োজনীয় জ্ঞান অর্জন করেন, যা পৌঁছানোর জন্য প্রয়োজনীয় দৃঢ় সিদ্ধান্তযা অনেক ক্ষেত্রে তত্ত্ব হিসেবে উপস্থাপিত হয়।

যুক্তিবিদ্যাও একটি আন্তঃসংযোগকারী হাতিয়ার: এটি গণিত, কম্পিউটার বিজ্ঞান, আইন, নীতিশাস্ত্র এবং কার্যত যে কোনও ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয় যেখানে এটি প্রয়োজন। কঠোরভাবে তর্ক করা.

নন্দনতত্ব

শিল্প সম্পর্কে অনেক দার্শনিক প্রতিফলনের ভিত্তি হল নান্দনিক দর্শনএই শাখাটি মানুষের চারপাশে ঘটে যাওয়া সমস্ত ঘটনা অধ্যয়ন করে... সৌন্দর্য, কি জঘন্য, কি করুণ বা কি মহিমান্বিতকোন জিনিসকে কী সুন্দর করে তোলে তা বিশ্লেষণ করুন, সৌন্দর্য কি কেবল বিষয়ের উপর নির্ভর করে নাকি বস্তুনিষ্ঠ দিকও আছে।

প্রাচীন গ্রিসে নান্দনিক দর্শন ছিল বহুল ব্যবহৃত দর্শনগুলির মধ্যে একটি এবং এটি মানুষের ভাগ্যকে রূপ দিয়েছিল শিল্প এবং পরবর্তী সময়ে এর বিশ্লেষণের সম্ভাবনা। আজ, আমাদের কাছে একটি কাজ বিশ্লেষণ করার জন্য বেশ কয়েকটি পদ্ধতি রয়েছে: রূপক যার মধ্যে রয়েছে এর অস্তিত্বের অর্থ, এটি যে সামাজিক-সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে উদ্ভূত হয়, অথবা পর্যবেক্ষকের উপর এটি যে মানসিক প্রভাব সৃষ্টি করে তা।

নীতিশাস্ত্র

আমরা নীতিশাস্ত্রকে প্রতিফলন হিসেবে বুঝি বীরত্ব যে মানুষকে যা সঠিক তা করতে হবে। অনেক ধারণায়, "নীতিশাস্ত্র" কে ক্ষমতা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় উপলব্ধি করা সঠিক এবং ভুলের মধ্যে, অথবা তদন্তের মাধ্যমে নৈতিক নীতি যা আমাদের আচরণকে নির্দেশ করবে।

ভালো এবং মন্দ সম্পর্কে জ্ঞানের ভান্ডারের উপর ভিত্তি করে, নীতিশাস্ত্র সমাজের মধ্যে মানুষ যা কিছু করে তার উপর প্রভাব ফেলে। সামাজিক জীব হিসেবে, ব্যক্তিদের ভালো মানবিক সম্পর্ক গড়ে তোলার ক্ষমতা থাকে, এবং নীতিশাস্ত্র তখনই কার্যকর হয় যখন আমরা বিশ্লেষণ করি যে সেই সম্পর্কগুলি কি ন্যায্য, শ্রদ্ধাশীল y সংহতি.

তার অংশ জন্য, দী নৈতিক দর্শন এটি দর্শনের অন্যান্য অনেক শাখার মূল, কারণ যারা তাদের জীবনে দর্শন প্রয়োগ করার সিদ্ধান্ত নেয় তাদের কী করা উচিত এবং কী করা উচিত নয় তার মধ্যে পার্থক্য করার জন্য কিছু মানদণ্ডের প্রয়োজন হয়। মনোবল এবং অন্যান্য ইতিবাচক মূল্যবোধ হল মানব আইনকে ন্যায়বিচারের দিকে চালিত করার ভিত্তি; পরিবর্তে, নৈতিক দর্শন এই আইনগুলিকে সমালোচনামূলকভাবে বিশ্লেষণ করে এবং যখন তারা মানবিক মর্যাদা থেকে বিচ্যুত হয় তখন নিন্দা করতে পারে।

আসলে, কিছু লেখক যুক্তি দেন যে নীতিশাস্ত্রকে বিবেচনা করা যেতে পারে সকল শাখার মূল দার্শনিক, কারণ স্পষ্ট নৈতিক মানদণ্ড ছাড়া দর্শনের ব্যবহারিক ব্যবহারের ক্ষেত্রে কর্ম এবং সহাবস্থানের জন্য ন্যূনতম দিকনির্দেশনার অভাব থাকবে।

একইভাবে, নীতিশাস্ত্র ব্যক্তিকে অন্যান্য মূল্যবোধগুলিকে a অনুসারে শ্রেণীবদ্ধ করতে সাহায্য করে যুক্তিযুক্ত স্কেলএটি ব্যক্তির চাহিদা এবং ভালো-মন্দের সমালোচনামূলক বিচারের উপর ভিত্তি করে তৈরি। এর থেকেই মানবাধিকার, সামাজিক ন্যায়বিচার, জৈব নীতিশাস্ত্র, পেশাদার নীতিশাস্ত্র এবং পরিবেশগত নীতিশাস্ত্রের উপর বিতর্কের উত্থান ঘটে।

রাজনৈতিক দর্শন

রাজনৈতিক দর্শনের সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলি সমাজের রাজনৈতিক দিকতাদের বিষয়গুলি অন্তর্ভুক্ত করে সরকারের প্রকারভেদকারা শাসন করে, তারা কীভাবে শাসন করে, কোন কর্তৃপক্ষকে কী বৈধ করে এবং ক্ষমতা এবং নাগরিকদের মধ্যে সম্পর্ক কী।

উদাহরণস্বরূপ, তিনি জিজ্ঞাসা করেন, কী বিচারপতি সামাজিক বিষয় যেমন গণতন্ত্র সবচেয়ে আকাঙ্ক্ষিত ব্যবস্থা কিনা এবং কেন, সমস্ত প্রতিষ্ঠানের কোন মৌলিক অধিকারগুলি রক্ষা করা উচিত, এবং কীভাবে নাগরিক অবাধ্যতা এবং নিপীড়ক ব্যবস্থার বিরুদ্ধে প্রতিরোধ ন্যায্য তা জানা যায়। এই আলোচনার মাধ্যমে, তিনি প্রায়শই তার যুক্তিগুলিকে পরিমার্জিত করার জন্য নীতিশাস্ত্রের উপর আঁকেন।

ভাষার দর্শন

এই শাখাটি তার অনুসন্ধানগুলিকে কেন্দ্র করে ভাষার প্রকৃতি এবং এর দৈনন্দিন বা প্রাতিষ্ঠানিক ব্যবহারের মাধ্যমে যে ধরণের তথ্য আদান-প্রদান ঘটে। এটি এর মধ্যে সম্পর্ক বিশ্লেষণ করে তাৎপর্যপূর্ণ y অর্থ, ধারণাগুলি কীভাবে তৈরি হয়, একটি সত্য বিবৃতি কী গঠন করে এবং ভাষা কীভাবে বিশ্বকে বর্ণনা এবং রূপান্তর করতে পারে।

তদুপরি, এটি যেমন শাখাগুলিকে সমর্থন করে ভাষাবিজ্ঞান, লা জ্ঞানীয় মনোবিজ্ঞান বা কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তাবোঝা, যোগাযোগ করা এবং তর্ক করার অর্থ কী তা স্পষ্ট করতে সাহায্য করে।

ফিলোসফিয়া দে লা সিনসিয়া

বিজ্ঞানের দর্শন উভয়কেই পরীক্ষা করে বিজ্ঞানের প্রকৃতি যেমন বৈধ এবং নির্ভরযোগ্য জ্ঞান অর্জনের জন্য এটি কীভাবে প্রয়োগ করা হয়। এটি একটি বৈজ্ঞানিক তত্ত্বকে একটি ছদ্মবৈজ্ঞানিক তত্ত্ব থেকে কী আলাদা করে, এর ভূমিকা কী, ইত্যাদি বিষয়গুলি বিশ্লেষণ করে। জালিয়াতি অনুমান বা সামাজিক স্বার্থ কীভাবে গবেষণাকে প্রভাবিত করে।

এতে একটির প্রতিফলনও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে নৈতিক y রাজনৈতিক: বিজ্ঞানের উদ্দেশ্য কী হওয়া উচিত, নির্দিষ্ট গবেষণার কী নৈতিক সীমাবদ্ধতা থাকা উচিত (উদাহরণস্বরূপ, জেনেটিক্স বা সামরিক প্রযুক্তিতে) এবং কে সিদ্ধান্ত নেয় যে কোন সমস্যাগুলি তদন্তের যোগ্য।

দার্শনিক নৃতত্ত্ব

এটি এর অর্থ কী তা অধ্যয়নের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে মানুষ হচ্ছে দার্শনিক দৃষ্টিকোণ থেকে। এটি এমন দিকগুলিতে গভীরভাবে আলোচনা করে যেমন Libertad, লা প্রকৃতি এবং সংস্কৃতি, প্রতীকী ক্ষমতা, ভাষা, সীমাবদ্ধতা, মৃত্যু এবং জীবনের অর্থ।

সাংস্কৃতিক নৃবিজ্ঞানের (যা সংস্কৃতি সম্পর্কে একটি অভিজ্ঞতামূলক বিজ্ঞান) বিপরীতে, দার্শনিক নৃবিজ্ঞান প্রশ্ন করে যে সর্বজনীন বৈশিষ্ট্য মানুষ এবং তার মূল্য সম্পর্কে আলোচনা, অন্যান্য প্রাণী থেকে আমাদের কী আলাদা করে এবং প্রতিটি ব্যক্তিকে নিজের মধ্যে একটি লক্ষ্য হিসাবে বিবেচনা করার অর্থ কী তা নিয়ে আলোচনা করা।

ধর্মের দর্শন

এই শাখাটি পরীক্ষা করে ধর্মীয় বিশ্বাস, এর ধারণাগুলি দৈবতাসমস্যাটি অপ এবং ধর্মের নীতিগত ও আধিভৌতিক প্রভাব। এটি কেবল একটি নির্দিষ্ট মতবাদকে সমর্থন বা সমালোচনা করার মধ্যেই সীমাবদ্ধ রাখে না, বরং ধর্মীয় ঘটনাটিকে যুক্তিসঙ্গতভাবে বোঝার চেষ্টা করে।

উদাহরণস্বরূপ, এটি জিজ্ঞাসা করে যে, ঈশ্বরের অস্তিত্ব যুক্তিসঙ্গতভাবে প্রমাণ করা সম্ভব কিনা, বিশ্বাস থাকার অর্থ কী, যুক্তি এবং উদ্ঘাটন কীভাবে সম্পর্কিত, অথবা ধর্মগুলি কী প্রভাব ফেলে... নৈতিক ও রাজনৈতিক জীবন সমাজের।

পরিবেশগত দর্শন

মানুষ এবং এর মধ্যে সম্পর্ক অন্বেষণ করুন প্রকৃতিসম্পর্কে প্রশ্ন উত্থাপন পরিবেশগত নৈতিকতাস্থায়িত্ব এবং গ্রহে মানুষের কার্যকলাপের প্রভাব। প্রকৃতির কেবল উপকরণগত মূল্য (একটি সম্পদ হিসেবে) নাকি একটিও আছে তা আলোচনা করুন। অন্তর্নিহিত মূল্যএবং ভবিষ্যৎ প্রজন্ম এবং অন্যান্য প্রজাতির প্রতি আমাদের কী দায়িত্ব রয়েছে।

বাস্তুবিদ্যা এবং অন্যান্য পরিবেশ বিজ্ঞানের সাথে সংলাপে, এটি জলবায়ু পরিবর্তন, জীববৈচিত্র্যের ক্ষতি, বা পরিবেশগত ন্যায়বিচারের মতো সমস্যাগুলি সম্পর্কে চিন্তাভাবনার জন্য ধারণাগত কাঠামো প্রদান করে।

দর্শন দ্বারা অধ্যয়ন করা দার্শনিক সমস্যা

দর্শন বিভিন্ন বিষয়ের সাথে কাজ করে সমস্যার যা যুগ, ভূগোল এবং সমাজ অনুসারে পরিবর্তিত হয় যেখানে তারা বিকশিত হয়। যাইহোক, তাদের অনেকগুলি, অথবা প্রায় সবগুলিই, চূড়ান্তভাবে অমীমাংসিত রয়ে গেছে, কারণ দর্শন একটি চূড়ান্ত বিজ্ঞান নয়, বরং উত্তর প্রদানের লক্ষ্য রাখে। চিন্তার ধারাবাহিকতা ইতিমধ্যেই একটি সমালোচনামূলক এবং অসম্পূর্ণ দৃষ্টি প্রয়োগ করার জন্য।

কিছু কিছু প্রধান দার্শনিক সমস্যা তারা:

• থাকার প্রশ্ন: কোন কিছুর অস্তিত্বের অর্থ কী, কোন ধরণের প্রাণী আছে এবং তারা একে অপরের সাথে কীভাবে সম্পর্কিত।
• কার্যকারণ: সবকিছুরই একটা কারণ আছে কিনা, স্বাধীনতা আছে কিনা, নাকি সবকিছুই পূর্বনির্ধারিত।
• সত্য: এটি কী নিয়ে গঠিত, এটি কীভাবে অর্জন করা হয় এবং পরম সত্য আছে কিনা।
• ভালো এবং মন্দ: কোন কাজকে ভালো বা খারাপ করে তোলে এবং সর্বজনীন নৈতিক মূল্যবোধ আছে কিনা।
• সৌন্দর্য: এটিকে কী সংজ্ঞায়িত করে, এটি ব্যক্তিগত নাকি বস্তুনিষ্ঠ, এবং এটি মানুষের জীবনে কী ভূমিকা পালন করে।
• ধর্মতত্ত্ব: ঐশ্বরিকতার সম্ভাবনা, বিশ্বাসের অর্থ এবং মন্দের সমস্যা।
• মৃত্যু এবং জীবনের অর্থ: সীমাবদ্ধতার সাথে কীভাবে মোকাবিলা করা যায় এবং জীবনের কোন চূড়ান্ত উদ্দেশ্য আছে কিনা।
• মন-শরীরের দ্বৈতবাদ: মানসিক প্রক্রিয়াগুলি মস্তিষ্ক এবং শরীরের শারীরিক প্রক্রিয়াগুলির সাথে কীভাবে সম্পর্কিত।

সাম্প্রতিক সময়ে, নিম্নলিখিত সমস্যাগুলি অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে: প্রাণী গবেষণা (প্রাণীত্ব এবং প্রাণী অধিকারের দর্শন), সমকামী স্টাডিজ, লা নারীবাদী দর্শন, এর প্রতিফলন উত্তর-আধুনিকতা, ডিজিটাল প্রযুক্তি, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা অথবা সহিংসতা এবং বর্জনের নতুন রূপ।

দর্শনের মূল বিদ্যালয়

দর্শনের প্রতিটি শাখা বিভিন্ন ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে উদ্ভূত হয়েছিল, যার লক্ষ্য ছিল প্রতিষ্ঠা এবং প্রচার করা চিন্তাভাবনার একটি বিশেষ ধরণ। এই শাখাগুলির সৃষ্টির মাধ্যমে, মানবজাতি তার নিজস্ব প্রক্রিয়া এবং চাহিদা থেকে শিখতে সক্ষম হয়েছে, নিজেকে স্বীকৃতি দিয়েছে নায়ক এবং, এক অর্থে, স্রষ্টা তিনি যে পৃথিবীতে বাস করেন তার।

নির্ণয়

নিয়তিবাদ সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে গঠিত হয় কারণ এবং প্রভাবএটি বজায় রাখে যে মানুষের দ্বারা সম্পাদিত প্রতিটি ক্রিয়া, সেইসাথে প্রতিটি প্রাকৃতিক ঘটনা, একটি পূর্ববর্তী কারণের সাথে যুক্ত যা একসাথে কী ঘটে তা নির্ধারণ করে। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, প্রাকৃতিক আইন তারা মহাবিশ্বের সমস্ত প্রক্রিয়া পরিচালনা করে।

এটি প্রায় সর্বজনীন শব্দ হিসেবে ব্যবহৃত হয়: যদি আমরা সমস্ত প্রাথমিক আইন এবং শর্ত জানতাম, তাহলে তত্ত্বগতভাবে, যা কিছু ঘটবে তার সবকিছুই আমরা ভবিষ্যদ্বাণী করতে পারতাম। এই পদ্ধতিটি ধারণার সাথে উত্তেজনা বাড়ায় মানুষের স্বাধীনতাস্বাধীনতা এবং নিয়তিবাদ সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে পারে কিনা তা নিয়ে বিতর্কের জন্ম দেয়।

পজিটিভিজম

ইতিবাচকতাবাদ দাবি করে যে খাঁটি জ্ঞান হল বৈজ্ঞানিক জ্ঞানবৈজ্ঞানিক জ্ঞান, যা পর্যবেক্ষণ, পরীক্ষা-নিরীক্ষা এবং কঠোর পদ্ধতিতে অনুমানের নিশ্চিতকরণের মাধ্যমে প্রাপ্ত হয়, তা অন্যান্য ধরণের জ্ঞানের জ্ঞানীয় মূল্যকে অস্বীকার করে বা আপেক্ষিক করে যা এই ধরণের যাচাইয়ের অধীন হতে পারে না।

এই চিন্তাধারা আধুনিক বিজ্ঞানের বিকাশকে উৎসাহিত করেছিল এবং এই ধারণাকে সমর্থন করেছিল যে মানবতা পৌরাণিক বা অধিবিদ্যাগত ব্যাখ্যার বাইরে গিয়ে বাস্তবতার উপর নির্ভর করার সাথে সাথে অগ্রগতি লাভ করে। অভিজ্ঞতালব্ধ প্রমাণ.

আত্মজ্ঞানবাদ

"শুধুমাত্র আমিই বিদ্যমান": এটিই হল সলিপসিজম শব্দের মূল অর্থ। এটি একটি চরম অবস্থান যা বজায় রাখে যে একমাত্র ভিত্তি যার বিষয়ে আমি সম্পূর্ণরূপে নিশ্চিত হতে পারি তা হল আমার নিজের মনের অস্তিত্ব.

এই দৃষ্টিকোণ থেকে, অন্য সবকিছুই হবে একটি মানসিক অবস্থা স্ব দ্বারা উৎপন্ন। সমসাময়িক অধিবিদ্যক পরিভাষায়, এই ধারণাটি কখনও কখনও "ম্যাট্রিক্স" এর মতো পরিস্থিতি বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়: a হলোগ্রাম অথবা সিমুলেশন যা আমরা বাস্তবতা হিসেবে উপলব্ধি করি, যেখানে প্রতিটি বিষয় সম্ভবত একটি ভিন্ন জগতে বাস করে। একটি দার্শনিক তত্ত্ব হিসাবে, সলিপসিজম তার চরম পর্যায়ে নিয়ে যায় স্ব-উল্লেখযোগ্যতা চিন্তার উপর আলোকপাত করে এবং অন্যান্য সচেতন প্রাণীর স্বাধীন অস্তিত্ব প্রমাণের অসুবিধা তুলে ধরে।

উপযোগিতাবাদ

উপযোগবাদ হল একটি নীতিগত মতবাদ যা বিশ্বাস করে যে কোনও কর্মের নৈতিক মূল্য তার উপর নির্ভর করে উপযোগঅর্থাৎ, তাদের প্রভাব মঙ্গল বা সুখের দিক থেকে। একটি কাজ সঠিক যদি তা সর্বাধিক পরিমাণে উৎপন্ন করে সর্বাধিক সংখ্যকের জন্য সুস্থতা আক্রান্ত ব্যক্তিদের।

এই দৃষ্টিকোণ বিতর্কগুলিকে প্রভাবিত করেছে সরকারী নীতিঅর্থনীতি, প্রাণী অধিকার এবং জৈব নীতিশাস্ত্র, প্রস্তাব করে যে আমাদের দুঃখ এবং সুখের উপর তাদের সামগ্রিক প্রভাবের ভিত্তিতে সিদ্ধান্তগুলি মূল্যায়ন করা উচিত।

এপিকিউরিয়ানিজম

এপিকিউরিয়ানিজম শব্দটি প্রতিষ্ঠিত স্কুলের সাথে সম্পর্কিত এপিকিউরাসদর্শনের উপর তার বক্তব্য অনুসারে, জীবনের উদ্দেশ্য ছিল একটি অর্জন করা নির্মল পূর্ণতাআনন্দের উপর ভিত্তি করে বোঝা যা শারীরিক ব্যথা এবং মানসিক অস্থিরতার অনুপস্থিতি। অতএব, তিনি বজায় রেখেছিলেন যে ভয় (বিশেষ করে মৃত্যু এবং দেবতাদের ভয়) যুক্তিসঙ্গত ভিত্তির অভাব রয়েছে।

এই স্কুলটি এমন একটি নীতির উপর কাজ করেছিল যা সংযম, লা বন্ধুত্ব এবং আত্মার প্রশান্তিযুক্তি দিয়েছিলেন যে দর্শনের উচিত সর্বোপরি, আমাদের ভিত্তিহীন ভয় থেকে মুক্ত করা এবং আরও অভ্যন্তরীণ শান্তির সাথে বাঁচতে সাহায্য করা।

দর্শনের উদ্দেশ্য কী এবং কেন এটি গুরুত্বপূর্ণ?

দর্শন হলো মানবজাতির দীর্ঘতম ইতিহাসের শাখাগুলির মধ্যে একটি। এর গুরুত্ব কেবল মানবিকতা বা শিল্প বা ইতিহাসের পণ্ডিতদের কাছেই সীমাবদ্ধ নয়: এর বিস্তার শাখা এবং বিশেষীকরণ আপনাকে চিন্তা করার সুযোগ দেয় সমসাময়িক মানুষের দ্বিধাদ্বন্দ্ব এবং জ্ঞানের বিভিন্ন ক্ষেত্রে প্রয়োগ করুন।

এটি কীভাবে পরীক্ষা করার সম্ভাবনার প্রতিনিধিত্ব করে আমরা পৃথিবী পরিবর্তন করছি। এবং, অতএব, আমরা কীভাবে নিজেদের পরিবর্তন করি। দর্শন একটি হিসাবে কাজ করে সমালোচনামূলক আয়না যেখানে আমরা জানতে পারি আমরা কে, আমরা কী করছি এবং আমরা ভিন্নভাবে কী করতে পারি।

দৈনন্দিন জীবনে, দর্শন বিকাশে অবদান রাখে সমালোচনা, লা তর্ক দক্ষতা, লা সহানুভূতি এবং নৈতিক স্বায়ত্তশাসনএটি আমাদের শেখায় অতি সরলীকৃত উত্তরগুলিকে অবিশ্বাস করতে, সমস্যার জটিলতাকে স্বীকৃতি দিতে এবং যারা ভিন্নভাবে চিন্তা করেন তাদের সাথে সংলাপে লিপ্ত হতে।

দর্শনের উৎপত্তি এবং ইতিহাস

আজকের দিনে দর্শন যেভাবে পরিচিত তা ঐতিহাসিক বিকাশের ফলাফল পশ্চিমা দর্শনএর উৎপত্তি প্রাচীন গ্রিসে, যেখানে প্রথম চিন্তাবিদরা প্রশ্ন তুলেছিলেন খিলান (নীতি) সবকিছুর এবং কেবল পৌরাণিক কাহিনীর আশ্রয় না নিয়ে এটি ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছি।

সাধারণভাবে বলতে গেলে, দর্শনের ইতিহাসকে সাধারণত চারটি প্রধান যুগে ভাগ করা হয়:

• প্রাচীন দর্শনএটি প্রাক-সক্রেটিস যুগের চিন্তাবিদদের থেকে শুরু করে গ্রিকো-রোমান বিশ্বের শেষ দর্শন পর্যন্ত সবকিছুকে অন্তর্ভুক্ত করে। এতে হেরাক্লিটাস, পারমেনাইডস, সক্রেটিস, প্লেটো, অ্যারিস্টটল এবং মহান হেলেনিস্টিক স্কুল (স্টোইক, এপিকিউরিয়ান, সংশয়বাদী, সিনিক) এর মতো ব্যক্তিত্ব অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
• মধ্যযুগীয় দর্শনএটি আব্রাহামিক ধর্ম, বিশেষ করে খ্রিস্টধর্ম, ইহুদি ধর্ম এবং ইসলামের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের মাধ্যমে বিকশিত হয়েছিল। এর সর্বাধিক পরিচিত চিন্তাবিদরা হলেন হিপ্পোর অগাস্টিন, টমাস অ্যাকুইনাস, বোয়েথিয়াস এবং ক্যান্টারবেরির অ্যানসেলম, যারা গ্রীক ঐতিহ্যকে ধর্মতাত্ত্বিক প্রতিফলনের সাথে একত্রিত করেছিলেন।
• আধুনিক দর্শন: এটির দিকে পরিবর্তন দ্বারা চিহ্নিত করা হয় কারণ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিতে স্বায়ত্তশাসন এবং আস্থা। ডেসকার্টেস, স্পিনোজা, লিবনিজ, লক, হিউম, কান্ট এবং রুশোর মতো চিন্তাবিদরা জ্ঞান, আত্মনিষ্ঠা এবং রাজনীতিকে পুনরায় সংজ্ঞায়িত করেছিলেন।
• সমসাময়িক দর্শন: ঐতিহ্য উভয়ই চিন্তার সাম্প্রতিকতম স্রোতকে অন্তর্ভুক্ত করে বৈশ্লেষিক ন্যায় হিসাবে হিসাবে মহাদেশীয়এতে হেগেল, নিৎশে, মার্কস, উইটজেনস্টাইন, হাইডেগার, সার্ত্র, আরেন্ড্ট, ফুকো এবং আরও অনেক লেখক রয়েছেন যারা সামাজিক, বৈজ্ঞানিক এবং সাংস্কৃতিক পরিবর্তনের আলোকে দার্শনিক সমস্যাগুলি পুনর্বিবেচনা করে চলেছেন।

এই ঐতিহাসিক যাত্রা জুড়ে, আমরা আরও লক্ষ্য করতে পারি কিভাবে নতুন কণ্ঠস্বর আবির্ভূত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে একাধিক নারী দার্শনিক যাদের অবদান শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে সরকারী ক্যাননে অদৃশ্য ছিল। আজ, তাদের অবদান পুনরুদ্ধার করা হচ্ছে, এবং এটি স্বীকৃত যে দর্শনের ইতিহাস সর্বদা ঐতিহ্যগতভাবে যা শেখানো হত তার চেয়ে বেশি বৈচিত্র্যময়।

দর্শন এবং বিজ্ঞানের মধ্যে সম্পর্ক

আধুনিক বিজ্ঞানের উত্থানের ফলে অনেক সমাজের চিন্তাভাবনায় এক গভীর পরিবর্তন এসেছে, যা প্রাচীন দর্শনের ধরণ এবং বিশ্বের ধর্মীয় ধারণা উভয়কেই রূপান্তরিত করেছে। তবে, এর অর্থ এই নয় যে বৈজ্ঞানিক আলোচনা দর্শনকে প্রতিস্থাপন করে বা অপ্রয়োজনীয় করে তোলে।

বর্তমানে, দুজনের মধ্যে সম্পর্ক কমপক্ষে দুটি দৃষ্টিকোণ থেকে বোঝা যায়:

• বৈজ্ঞানিক দর্শনএটি বিজ্ঞানের আবিষ্কারগুলিকে একটি রেফারেন্স হিসেবে গ্রহণ করে এবং কীভাবে এগুলি তৈরি করা হয় তা নিয়ে চিন্তাভাবনা করার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, বিশ্লেষণ করে পদ্ধতিThe ধারণা এবং জড়িত তত্ত্বগুলির, বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের উপর এক ধরণের দ্বিতীয়-শ্রেণীর প্রতিফলন গঠন করে।
• অনুমানমূলক দর্শনএটি অভিজ্ঞতাগত জ্ঞানের সাথে সরাসরি সম্পর্ক থেকে আরও মুক্ত থাকে, এমন বিষয়গুলিকে সম্বোধন করে যা কঠোরভাবে যাচাইযোগ্য বিষয়গুলিকে অতিক্রম করে, যেমন বাস্তবতা, স্বাধীনতা বা সময়ের চূড়ান্ত অর্থ।

দর্শন এবং বিজ্ঞান পারস্পরিকভাবে একচেটিয়া হওয়ার চেয়ে অনেক দূরে, পরিপূরকবিজ্ঞান ভৌত ও সামাজিক জগতের তথ্য এবং ব্যাখ্যামূলক মডেল প্রদান করে, অন্যদিকে দর্শন সাহায্য করে ব্যাখ্যা করা এই তথ্যগুলি তাদের নৈতিক ও রাজনৈতিক পরিণতি মূল্যায়ন করতে এবং গবেষণাকে পরিচালিত করে এমন বড় প্রশ্নগুলি প্রণয়ন করতে সহায়তা করবে।

সামগ্রিকভাবে, দর্শন আমরা কী, আমরা কী জানতে পারি এবং কীভাবে আমাদের জীবনযাপন করা উচিত তা অধ্যয়ন করে, যা আমাদেরকে একটি জটিল, পরিবর্তনশীল বিশ্বে চলাচলের জন্য ধারণাগত এবং সমালোচনামূলক সরঞ্জাম প্রদান করে যা একই সাথে প্রতিফলন এবং রূপান্তরের সম্ভাবনায় পূর্ণ।