The ভবিষ্যত কবিতা এগুলো ছিল গত শতাব্দীর শুরুতে, বিশেষত ১৯০৯ সালে প্রকাশিত সাহিত্যকর্ম, যখন আন্দোলনটির প্রতিষ্ঠাতা (ফিলিপো টমাসো মেরিনেটেইশতেহারটি প্রচার করা হয়েছিল: এটি ১৯০৯ সালের ২০শে ফেব্রুয়ারি প্যারিস শহরে প্রচারিত ‘লে ফিগারো’ নামক সংবাদপত্রে প্রকাশিত হয়েছিল।
এই আন্দোলনটি বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য চিহ্নিত করেছিল শৈল্পিক এক্সপ্রেশন নতুন লিখনশৈলী এবং অন্যান্য স্বতন্ত্র উপাদানের অন্তর্ভুক্তির কারণে সেই সময়ের, কবিতাসহ, উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন দেখা যায়। এগুলোর মধ্যে খুঁজে পাওয়া যায়... মৌলিকত্বের মহিমা, সেই সময়ের ভবিষ্যৎমুখী বা সমসাময়িক বিষয়বস্তু, তার উপস্থাপনা গতি, বেগ, শক্তি এবং বলএর স্বাদ মেশিন, আধুনিক শহর এবং রোমান্টিক সংবেদনশীলতার সাথে বিচ্ছেদ। ব্যবহারের মতো উপকরণ উজ্জ্বল রং, ধ্বনাত্মক শব্দ, নবসৃষ্ট শব্দ এবং ঝুঁকিপূর্ণ মুদ্রণবিন্যাস।
সাহিত্যের ক্ষেত্রে, এই ধারণাগুলো নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষার জন্য কবিতা ছিল এক নিখুঁত পরীক্ষাগার: ফিউচারিস্টরা এমন রচনা তৈরি করতে চেয়েছিলেন যা সক্ষম হবে আধুনিক জীবনের ছন্দ অনুকরণ করুনইঞ্জিনের কোলাহল, শিল্পনগরীর গতিশীলতা এবং সশস্ত্র সংঘাতের উত্তেজনা। তাঁর লক্ষ্য ছিল অতীতের সঙ্গে সম্পর্ক ছিন্ন করা, কবিতার চিরাচরিত রূপ ধ্বংস করা এবং এক নতুন শিল্পের জন্ম ঘোষণা করা। সাহসী, আক্রমণাত্মক এবং পুরোপুরি আধুনিক.
সেরা ভবিষ্যত কবিতা সংকলন
এই আন্দোলনটি একেবারে শূন্য থেকে তৈরি হওয়ায় এতে নতুন কৌশল ও মডেল অন্তর্ভুক্ত করার সুযোগ হয়েছিল, যা পরিবর্তন এনেছিল শৈল্পিক নীতি তৎকালীন সময়ের কিছু রীতি (যার মধ্যে কয়েকটি আজও ব্যবহৃত হয়) এবং এর পাশাপাশি, এটি বিংশ শতাব্দীতে উদ্ভূত অন্যান্য আন্দোলন বা ধারার পথ প্রশস্ত করেছিল, যেমন— দাদীবাদ, দী গঠনবাদ, দী পরাবাস্তবতা অথবা নির্দিষ্ট শাখায় চরমপন্থা এবং হিস্পানিক অ্যাভান্ট-গার্ডরা।
মধ্যে মধ্যে ভবিষ্যৎবাদের কবিরা প্রতিষ্ঠাতাকে খুঁজে পাওয়া সম্ভব। ফিলিপ্পো টমাসো মারিনেত্তি, ভ্লাদিমির মায়াকভস্কি, গুইলিউম অ্যাপোলিনায়ার, ভেলিমির খ্লেবনিকভ, বরিস পাস্তেরনাক, ইগর সেভেরিয়ানিন, জিওভান্নি পাপিনী, জোয়ান সালভাত-পাপাসেইট, জিউসেপ উঙ্গারেটি এবং আরও অনেকে; তাঁদের মধ্যে কয়েকজনের সেরা কাজগুলো আমরা এই সংকলনের জন্য বেছে নেব, যার সাথে আমরা আরও সাম্প্রতিক লেখকদের এমন কিছু কবিতা যোগ করব যা মূল কবিতাটিকে উদ্ধার করে। ভবিষ্যৎ নীতি এবং তারা বর্তমান প্রযুক্তির সাথে যুক্ত থাকে।
এই সংকলনে আন্দোলনটির মহান প্রতিনিধিদের ধ্রুপদী রচনার সঙ্গে তা থেকে অনুপ্রাণিত সমসাময়িক কবিতার সমন্বয় ঘটানো হয়েছে। বিপদের প্রতি ভালোবাসা, লা স্পীড, লা মেশিন, লা যুদ্ধ এবং অগ্রগতি ও ধ্বংসের মধ্যকার সংঘাত। এইভাবে, উভয়কেই উপলব্ধি করা যায় মৌলিক ভবিষ্যৎবাদী কবিতা আজকের সংবেদনশীলতায় এর প্রতিধ্বনি হিসেবে।
1. ফিলিপো টমাসো মেরিনেটির "হুগ ইউ"
যখন তারা আমাকে বলেছিল যে আপনি চলে গেছেন
যেখানে এটি ঘুরিয়ে না
প্রথম যে জিনিসটির জন্য আমি আফসোস করেছি তা হ'ল আপনাকে আরও বেশিবার জড়িয়ে ধরেনি
আরো অনেক
আরও অনেক বার
মৃত্যু তোমাকে নিয়ে গিয়ে আমাকে ছেড়ে চলে গেছে
ঠিক
ঠিক
আমাকেও মেরে ফেলেছে
এটা কৌতূহলী,
কেউ যখন ক্ষমতার বৃত্ত থেকে হারিয়ে যায়
যা আমাদের জীবনের সাথে বাঁধে
এই চারদিকে যেখানে কেবল চারটি ফিট,
সেই বৃত্ত,
আমরা তিরস্কারের দ্বারা আক্রমণ করছি (নিরর্থক)
আনন্দ
থিয়েটারের
ল্যায়ার কি
ভাইদের জন্য
এবং লজ্জা, একটি লজ্জা যা এটি ভিতরে ফিট করে না
একটির
এবং একটি লজ্জা, একটি লজ্জা যা আমাদের ডুবে যায়
এটা কৌতূহলী,
আপনার জীবন যখন আগে এবং পরে পরিণত হয়,
বাইরের দিকে আপনি একই চেহারা
ভিতরে আপনি দুটি ভাঙ্গা
এবং তাদের মধ্যে একটি
এবং তাদের মধ্যে একটি
এটি আপনার বুকে ঘুমিয়ে লুকায়
আপনার বুকে
বিছানা হিসাবে
এবং এটি চিরকাল এবং চিরকাল
আর না
জীবনে
মধু
জীবন
না পেরে কী দুঃখ
বুড়ো হও
তোমার সাথে.
এই কবিতাটি মারিনেত্তির একটি স্বল্প-পরিচিত কিন্তু মৌলিক দিক উন্মোচন করে: তাঁর ঐক্যবদ্ধ করার ক্ষমতা। মানসিক তীব্রতা ফিউচারিজমের বৈশিষ্ট্যসূচক আঙ্গিকগত বিচ্ছেদের সাথে। পুনরাবৃত্তি, পঙক্তি বিভাজন এবং এনজাম্বমেন্টের ব্যবহার পুনরুৎপাদন করে... অভ্যন্তরীণ উত্তেজনা গীতিকবিতার বক্তার ক্ষেত্রে, “জীবনের সাথে আমাদের বেঁধে রাখা ক্ষমতার বৃত্ত” এই মোটিফটি অস্তিত্বের ভবিষ্যৎ ধারণার সাথে সংযুক্ত হয়। স্থায়ী দ্বন্দ্বে শক্তি.
২. "সিনেমার আগে" - উইলহেম অ্যাপোলিনায়ার ডি কোস্ট্রোয়েটস্কি
এবং তারপরে আজ বিকেলে আমরা যাব
সিনেমা এএখনকার শিল্পী
ফাইন আর্টস চাষ করে তারা আর নেই
আর্ট নিয়ে যারা ডিল করে তারা নয়
কবিতা বা বাদ্যযন্ত্র
শিল্পীরা হলেন অভিনেতা-অভিনেত্রীআমরা যদি শিল্পী হতাম
আমরা সিনেমা বলব না
আমরা সিনেমা বলতামতবে আমরা যদি প্রবীণ প্রাদেশিক শিক্ষক হয়ে থাকি
আমরা সিনেমা বা সিনেমা বলতাম না
সিনেমাটোগ্রাফএছাড়াও, আমার ,শ্বর, আপনার ভাল স্বাদ থাকা দরকার।
ফিউচারিস্ট চেতনার কাছাকাছি থেকে অ্যাপোলিনেয়ার বিদ্রূপের সাথে চিত্রিত করেন শিল্পের রূপান্তর নতুন প্রযুক্তির যুগে, সিনেমা একটি প্রতীক হিসেবে আবির্ভূত হয় আধুনিক সংবেদনশীলতা যা প্রচলিত চারুকলাকে প্রতিস্থাপন করে, এবং একই সাথে দৈনন্দিন ভাষার পরিবর্তনকে প্রকাশ করে: প্রতিটি শব্দ (“সিনেমা”, “সিনেমা”, “সিনেমাটোগ্রাফ”) একটি ভিন্ন মনোভাব আধুনিকতার মুখে।
3. Ivanth গুয়াদালুপে আকোস্টা দ্বারা "এই পৃথিবীতে দেরী"
আমি এই দুনিয়া থেকে দেরী ছিল
এই জীবনে এসেছি অনেক দেরি করে
আমি জন্মগ্রহণ পছন্দ করতে চাই
এবং এই জীবনে আসুন বহু বছর আগেএক শতাব্দী পূর্বে ভাল
এটা উত্তেজনাপূর্ণ হবে।
এখানে বন কাটা বা দূষণ হয়নি
বিশুদ্ধ এবং প্রচুর পরিমাণে জল ছিল।
বাতাস পরিষ্কার এবং সতেজ ছিল
ছোট পাখি অবিরাম গান গাইলেন,
আমি তাদের গান গাইতে অনেক পছন্দ করতামকারণ আমি এর আগে জন্মগ্রহণ করি নি
এটি আমার দুর্দান্ত কৌতূহল,
আমি গ্রহ চকমক দেখতে অনেক উপভোগ করতে হবে
এবং সব কিছুই এখন ঝড়ের মতো নয়
এই লেখাটি অপেক্ষাকৃত সাম্প্রতিক ও সমসাময়িক প্রেক্ষাপটে রচিত, কিন্তু এটি তার প্রতিফলনের মাধ্যমে ভবিষ্যৎবাদের সাথে সম্পৃক্ত। যুগের পরিবর্তনযন্ত্র ও শিল্পের প্রতি প্রাথমিক উৎসাহের বিপরীতে, কবিতাটি প্রকাশ করে একটি পরিবেশগত স্মৃতিচারণ আর এটি অগ্রগতির অন্ধকার দিকটি তুলে ধরে: দূষণ, প্রকৃতির বিনাশ, এবং এমন এক পৃথিবীতে "দেরিতে" পৌঁছানোর অনুভূতি, যা আগের মতো আর উজ্জ্বল নয়।
৪. আন্দ্রেয়া মিলেনা সোতোর 'তোমার ভালোবাসা কোথায়'
আহত আত্মা স্বর্গে
ধ্বংস গর্জন বিশ্ব
কোথায় তোমার ভালবাসা।আমার ফাটল দেহে
পৃথিবীর যে হৈ চৈ
অনুপস্থিত
তোমার ভালোবাসা কোথায়?খালি সালফিউরাস মৃত্তিকা
উল্টে গেছে আগ্নেয়গিরি
চর্মযুক্ত পুরুষ।ছাইতে প্রেম নেই
দৌড়ে প্রেম
কেবল তোমার ভালবাসা কোথায়
চিত্রকল্প ধ্বংস এবং সহিংসতা এটি ঐতিহাসিক ভবিষ্যৎবাদের সবচেয়ে বিতর্কিত দিকগুলোর একটির সাথে সংযুক্ত: এর প্রতি মুগ্ধতা যুদ্ধ এবং ধ্বংসকে পুনরুজ্জীবনের শক্তি হিসেবে দেখানো হয়। কিন্তু এখানে, সেই ধ্বংসযজ্ঞ অনুভূত হয় মানসিক ক্ষতি এবং নৈতিক প্রশ্নটি হলো: প্রযুক্তি ও সংঘাতে অগ্নিদগ্ধ এই পৃথিবীতে বড় প্রশ্নটি হলো, ভালোবাসা এখনও কোথায় খুঁজে পাওয়া যেতে পারে।
৫. “আমাদের কী হচ্ছে?” - ফাতিমা কাস্তিলো
আমরা উদাসীন বিশ্বে বাস করি
আমরা কিছু ভুল করছি
আমরা প্রাকৃতিক সম্প্রীতি ধ্বংস,
বিশ্ব তার শেষ দিকে যাচ্ছে।আমরা উন্নতি করতে কিছু না হলে।
এটি আমাদের অস্তিত্বের শেষ হবে
মৃত্যু এবং অনন্ত ধ্বংস হবে,
মানুষ বুঝতে পারছে না
এই কবিতাটি একটি হিসেবে কাজ করে সমালোচনামূলক পাল্টাবিন্দু ভবিষ্যৎবাদীদের প্রযুক্তিগত আশাবাদের প্রতি। যদি ইশতেহারগুলো যন্ত্র, শহর এবং গতিকে মহিমান্বিত করে থাকে, তবে এখানে জোর দেওয়া হয়েছে... পরিবেশগত এবং মানবিক মূল্য সেই বিকাশের। কাব্যিক কণ্ঠস্বর সতর্কতামূলক সুর গ্রহণ করে এবং ধ্বংসাত্মক পরিণতি এড়াতে গতিপথ পরিবর্তনের তাগিদ বাড়িয়ে তোলে।
6. ভ্লাদিমির মায়াকভস্কি রচিত "আরে"
আরে;
যদি তারা চালু করে
তারাগুলো
এটি কারন তাদের প্রয়োজন কারণ। সত্য?
এটাই কি কেউ চায় যে তারা হোক,
যে কেউ এই থুতনি মুক্তো কল।
হুইজিং
দুপুরে ধুলো ঝড়ের মধ্যে
আপনি toশ্বরের কাছে প্রবেশ করেন,
আমি ভয় পেয়েছিলাম যে আমি দেরি করেছিলাম
কান্না,
সে তার দৈহিক হাতকে চুমু দেয়,
প্রার্থনা
তারা ব্যর্থ ছাড়া একটি তারা স্থাপন
কসম খেয়ে
যে এটি এই অবৈধ আযাব সহ্য করবে না।
এবং তারপর
সে উদ্বিগ্ন,
যদিও সে শান্ত দেখাচ্ছে।
কাউকে বলো:
এখন তুমি খারাপ না, তাই না?
আর কিসের ভয় নেই?
আরে, তারা যদি চালু করে
তারাগুলো
কারন তাদের প্রয়োজন ঠিক তাই?
অপরিহার্য
যে প্রতি রাতে
ছাদের উপরে
Arda
এমনকি যদি এটি একটি একক তারা।
রুশ ফিউচারিজমের এক মহান প্রতিনিধি মায়াকোভস্কি এই কবিতায় একটি ভাষাকে একত্রিত করেছেন প্রতিদিন এবং হৃদয়বিদারক একটি শক্তিশালী প্রতীকী তাৎপর্য সহ। তারাগুলো হয়ে ওঠে প্রয়োজনীয় চিহ্ন মানবজাতির জন্য, যেখানে কাব্যিক কণ্ঠস্বর মহাজাগতিককে শহুরে বিষয়ের সাথে মিশিয়ে দেয় (“ছাদের উপর”)। আকস্মিক পরিবর্তন, পুনরাবৃত্তি এবং নাটকে পূর্ণ এর শৈলী একটি ভবিষ্যৎমুখী অনুসন্ধানের প্রতিফলন ঘটায়। নতুন ভাষারাস্তা, ভিড় এবং আধুনিক জীবনের সাথে গভীরভাবে জড়িত।
অন্যান্য রচনায়, যেমন “কবি ও শ্রমিক,” “আমি শুধু অলৌকিকতা চাই,” বা “প্যান্ট পরা মেঘ”-এর খণ্ডাংশে, মায়াকোভস্কি এই টানাপোড়েনকে চরমে নিয়ে যান, কবিকে উপস্থাপন করেন একজন শব্দ কর্মীবিপ্লবের এক ভবিষ্যদ্বক্তা এবং প্রযুক্তিপূজা ও নিপীড়িতদের প্রতি সহানুভূতির মাঝে দ্বিধাবিভক্ত এক মানুষ। যন্ত্র, কারখানা, লোহার সেতু আর খরস্রোতা নদী মনোরম ভূদৃশ্যকে প্রতিস্থাপন করে এবং কবিতাকে রূপান্তরিত করে এক... রাজনৈতিক ও শহুরে কান্না.
ভবিষ্যৎবাদের অন্যান্য প্রধান লেখক ও কবিতা
মারিনেত্তি ও মায়াকোভস্কি ছাড়াও ফিউচারিজম বিভিন্ন দেশ ও ভাষায় বিকশিত হয়েছিল এবং এমন কিছু মৌলিক কবিতা রেখে গেছে যা আমাদের বুঝতে সাহায্য করে। গতির বিস্তার এবং এর প্রভাব।
- গুইলিউম অ্যাপোলিনায়ার তিনি ‘স্বাধীন শব্দের’ কাছাকাছি এক দৃশ্যময় ও খণ্ডিত কবিতার সম্ভাবনা অন্বেষণ করেছিলেন এবং এতে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন বিভিন্ন বিষয়বস্তু, যেমন— সিনেমা, বিমান এবং বড় শহর.
- ভেলিমির খ্লেবনিকভ তিনি তাঁর “ট্রান্সরেশনাল ল্যাঙ্গুয়েজ” (transrational language) এর মাধ্যমে শাব্দিক পরীক্ষা-নিরীক্ষাকে চরম পর্যায়ে নিয়ে গিয়েছিলেন।জাউম), যেখানে শব্দগুলো তাদের অর্থ থেকে মুক্ত হয়ে হয়ে ওঠে বিশুদ্ধ শব্দ শক্তি“Exorcism with Laughter” কবিতাটির প্রায় পুরোটাই “হাসি” শব্দটি এবং এর বিভিন্ন রূপকে কেন্দ্র করে আবর্তিত হয়েছে, যা এক প্রকৃত আবহ নির্মাণ করে। ধ্বনিগত মোহ.
- বরিস পাস্তেরনাক‘আলমা’ বা ‘ফেস্টিনেস’-এর মতো রচনাগুলিতে তিনি শহর ও আধুনিকতার এক ভবিষ্যৎমুখী দৃষ্টিভঙ্গির সাথে এক গভীর অনুভূতির মিশ্রণ ঘটান। অস্তিত্বগত প্রতিফলনদেখানো হচ্ছে কীভাবে অগ্রগতি মানবিক দুর্ভোগের সাথে সহাবস্থান করে।
- ইগর সেভেরিয়ানিনঅহং-ভবিষ্যৎবাদের সাথে যুক্ত হয়ে, তিনি এমন এক জগতে ব্যক্তির অদ্ভুতুড়ে রূপ অন্বেষণ করেন যা অপ্রয়োজনীয় আরামে পূর্ণ কিন্তু অপরিহার্যতা থেকে বঞ্চিত। এর প্রতিফলন দেখা যায় তাঁর ছোট কবিতা "ইটস স্ট্রেঞ্জ"-এ, যেখানে তিনি জোর দিয়ে বলেন যে, "আমাদের যা প্রয়োজন নেই, তার সবই প্রচুর পরিমাণে আছে, আর আমরা যা চাই, তা নেই।"
এই সকল ক্ষেত্রে, ফিউচারিস্ট কবিতা চিরায়ত ভাবপ্রবণতা থেকে সরে এসে অগ্রভাগে স্থান করে নেয়। শহর, যন্ত্র, কোলাহল এবং সংঘাতএই উপাদানগুলোকে বৈধ কাব্যিক উপাদানে এবং কখনও কখনও গতি ও শক্তির উপর ভিত্তি করে এক নতুন আধ্যাত্মিকতার খাঁটি প্রতীকে রূপান্তরিত করা।
ভবিষ্যৎবাদী কবিতার প্রধান বৈশিষ্ট্য
ভবিষ্যৎবাদী কবিতা অন্যতম হিসেবে আবির্ভূত হয়েছিল আরও চরম প্রকাশ ইউরোপীয় অ্যাভান্ট-গার্ডের। প্রযুক্তিগত অগ্রগতি, শিল্পায়ন এবং সামাজিক পরিবর্তনের প্রেক্ষাপটে, ফিউচারিস্ট কবিরা সম্পূর্ণ নতুন এক শিল্পের প্রস্তাব করেছিলেন, যা প্রতিফলিত করতে সক্ষম ছিল আধুনিক বিশ্বের গতিএর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যগুলোর মধ্যে রয়েছে:
- মৌলিকত্বের মহিমাঅনুকরণ এবং 'সেকেলে' বা অতীতে আটকে থাকা বলে বিবেচিত যেকোনো রূপের প্রত্যাখ্যান।
- গতি এবং শক্তির বিষয়সময়, গতি, শক্তি, ছন্দ, গতিশীলতা এবং সংঘাত, যা প্রায়শই এর সাথে যুক্ত থাকে যুদ্ধ ইতিমধ্যে শিল্পে।
- আধুনিকতার উদযাপনযন্ত্র, গাড়ি, উড়োজাহাজ, ট্রেন, কারখানা এবং বড় শহরগুলো ঐতিহ্যবাহী গ্রামীণ ভূদৃশ্যকে প্রতিস্থাপন করে।
- আনুষ্ঠানিক বিচ্ছেদধ্রুপদী বাক্যগঠনরীতির ধ্বংস, ক্রিয়াপদের মূল রূপের ব্যবহার, বিরামচিহ্নের বিলোপ, ধ্বন্যাত্মক শব্দের ব্যবহার, নবসৃষ্ট শব্দ, গাণিতিক সূত্র এবং বিনামূল্যে টাইপোগ্রাফিক লেআউট.
- আক্রমণাত্মক এবং সরাসরি ভাষাউত্তেজক সুর, নির্দেশসূচক বাক্য, আবেগসূচক শব্দ এবং পাঠককে নাড়া দেওয়ার মতো জোরালো রূপক।
- অগ্রগতির প্রতি দ্বিধাগ্রস্ত দৃষ্টিভঙ্গিযদিও মূল ফিউচারিজম উৎসাহব্যঞ্জক এবং অনেক ক্ষেত্রে কর্তৃত্ববাদী মতাদর্শের কাছাকাছি ছিল, পরবর্তীকালের কবি ও বর্তমান পাঠকরা সেই লেখাগুলোকে পুনঃপাঠ করে সেগুলোর বিশেষ দিকগুলো তুলে ধরেছেন। সমালোচনামূলক মাত্রা প্রযুক্তিগত অমানবিকীকরণের মুখে।
এই সবকিছু ফিউচারিস্ট কবিতাকে একটি আকর্ষণীয় সাহিত্য ক্ষেত্র করে তোলে, যেখানে ভবিষ্যতের জন্য উদ্দীপনাবিজ্ঞান ও প্রযুক্তির প্রতি আস্থা, পুরোনো শৈল্পিক রীতি ভেঙে ফেলার ইচ্ছা এবং একই সাথে এক গভীর সচেতনতা ঝুঁকি এবং ব্যথা যেগুলো বড় ঐতিহাসিক পরিবর্তনের সাথে ঘটে।
এই ছিল ভবিষ্যত কবিতা যা আমরা এর লেখক, প্রেক্ষাপট এবং অপরিহার্য বৈশিষ্ট্যগুলোর একটি বিস্তৃত রূপরেখাসহ সংকলন করেছি। এই সংকলনটি আপনাকে মূল লেখাগুলো উপভোগ করার সুযোগ দেয় এবং একই সাথে, এই আন্দোলনটি যে প্রবল শক্তিতে কবিতা, শহর, যন্ত্র এবং ভবিষ্যৎকে দেখার দৃষ্টিভঙ্গি বদলে দিয়েছিল, তা আরও ভালোভাবে বুঝতে সাহায্য করে। সেইসাথে, এই সবকিছু আজও যে সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনাকে অনুপ্রাণিত করে চলেছে, তাও বুঝতে পারবেন।