"সমস্ত গুণের মতো সত্য পরার্থতত্ত্বও বিরল।"
পরার্থতাকে অহমের প্রতিরক্ষা হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, পরমানন্দের একটি ফর্ম যাতে ব্যক্তি অন্যকে সাহায্য করে উদ্বেগের সাথে মোকাবিলা করে। অন্যের প্রয়োজনের দিকে মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করে, চিকিত্সা বা পাঠদানের মতো পরোপকারী কণ্ঠস্বরযুক্ত লোকেরা তাদের নিজস্ব প্রয়োজনকে পটভূমিতে সরিয়ে দেয়, এভাবে তাদের মুখোমুখি হওয়া বা স্বীকার করা এড়ানো যায় না। এইভাবে, বয়স্ক বা প্রতিবন্ধীদের যত্ন নেওয়া লোকেরা যত্নশীল হিসাবে তাদের ভূমিকা অদৃশ্য হয়ে গেলে উচ্চ উদ্বেগ এবং চাপ অনুভব করে।
অহংকারের সুরক্ষা হিসাবে বোঝা এই পরার্থতাকে "সত্য পরার্থপরতা" থেকে আলাদা করা উচিত। প্রথমটি সর্বোপরি অস্বস্তিকর আবেগকে ;াকানোর উপায়; দ্বিতীয়টি, পরিবর্তে, ক্ষুধা বা দারিদ্র্য দূরীকরণের মতো একটি বাহ্যিক প্রান্তের উপায়।
পরার্থপর কাজগুলি আগ্রহী হয়ে উঠতে পারে:
1) কারণ তারা উদ্বেগ প্রশমিত করে,
2) কারণ তারা গর্ব এবং সন্তুষ্টির মনোরম অনুভূতি নিয়ে আসে,
3) কারণ তারা সম্মান বা পারস্পরিক সম্মানের প্রত্যাশা সরবরাহ করে বা
4) কারণ তারা আমাদেরকে স্বর্গে স্থান নিশ্চিত করার জন্য বিশ্বাস সরবরাহ করে।
5) যদি এটি উপরের কোনও কারণে না হয়, সম্ভবত এটি কারণ, খুব কমপক্ষে, তারা অভিনয় না করার জন্য অপরাধ বা লজ্জার অপ্রীতিকর অনুভূতিগুলি প্রশমিত করে।
যদিও পরার্থপর কাজগুলি সাধারণত মমত্ববোধ দ্বারা পরিচালিত হয় তবে এটি সর্বদা সেভাবে হয় না।
আমি আপনাকে পরোপকারের উপর নেটওয়ার্ক প্রোগ্রামের একটি ভিডিও সহ ছেড়ে চলেছি:
নুরিয়া আলভারেজের লেখা নিবন্ধ। নুরিয়া সম্পর্কে আরও তথ্য এখানে