নারী আধিপত্যবাদ, ভুল বোঝা নারীবাদ, কিংবা পুরুষ আধিপত্যবাদ—কোনোটিই নয়সর্বোপরি, আমরা মানুষ। এমন মানুষ যারা চায় আমাদের সাথে সমান আচরণ করা হোক, এমনভাবে আচরণ করা হোক যা মানুষ হিসেবে আমাদের অবমাননা করে না। সমান সম্মান সমগ্র সমাজ জুড়ে। দুর্ভাগ্যবশত, অনেকের পক্ষেই এটা বোঝা খুব কঠিন যে আমরা অধিকার ও দায়িত্বসম্পন্ন মানুষ, এবং একটি ভালো সমাজ হতে হলে আমাদের যা করতে হবে তা হলো… পরস্পরকে সম্মান করুন এবং পরস্পরকে সমান মর্যাদা দিন।.
আমাদের সমাজে এমন অনেক লিঙ্গবৈষম্যমূলক মনোভাব রয়েছে যা মানুষকে বিভক্ত করে। প্রকৃতপক্ষে, এমন অনেক পরিভাষা আছে যা কেবল বিভ্রান্তি সৃষ্টি করে। যাদের এই ক্ষেত্রগুলিতে নির্দিষ্ট প্রশিক্ষণের অভাব রয়েছে, এবং যারা এমনকি সামাজিক বিভাজনের সমস্যাকে আরও বাড়িয়ে তুলতে পারে। নারীবাদ, পুরুষতান্ত্রিকতা, নারীবিদ্বেষ, নারীবিদ্বেষ বা পুরুষাবিদ্বেষের মতো শব্দগুলি প্রায়শই একে অপরের পরিবর্তে ব্যবহৃত হয়, যখন বাস্তবে এগুলি বর্ণনা করে... খুব ভিন্ন বাস্তবতা.
এই ধারণাগুলো ভালোভাবে বোঝা শুধু তাত্ত্বিক বিষয় নয়। এটি আমাদের শিক্ষা প্রদানের পদ্ধতি, পারস্পরিক সম্পর্ক এবং আইন ও জননীতি প্রণয়নের প্রক্রিয়াকে সরাসরি প্রভাবিত করে।উদাহরণস্বরূপ, যদি আমরা নারীবাদকে পুরুষবিদ্বেষের সঙ্গে গুলিয়ে ফেলি, তবে প্রকৃত সমতার জন্য করা সংগ্রামগুলোকে অবৈধ প্রমাণ করা সহজ হয়ে যায়। যদি আমরা পুরুষবিদ্বেষকে একটি ব্যক্তিগত মনোভাব হিসেবে অস্বীকার করি, তবে কেউ কখন এর ফাঁদে পড়ছে তা বোঝা আরও কঠিন হয়ে পড়বে। পুরুষদের অযৌক্তিক প্রত্যাখ্যানযদিও একে সমর্থন করার মতো কোনো সামাজিক ব্যবস্থা নেই।
হেমব্রিজম এবং ফেমিনিজম
নারী আধিপত্যবাদ এবং নারীবাদ একই জিনিস নয়, কিন্তু এ দুটিকে প্রায়শই গুলিয়ে ফেলা হয়।অনেকে মনে করেন যে এই দুটি পরিভাষা একই বা এদের অর্থও এক, কিন্তু বাস্তবতা এর থেকে অনেক দূরে। নারীবাদ পরিভাষাটির একটি দীর্ঘ ইতিহাস ও তাৎপর্যপূর্ণ গুরুত্ব রয়েছে, অন্যদিকে নারী আধিপত্যবাদ ভিন্ন হওয়ার পাশাপাশি একটি অপেক্ষাকৃত নতুন পরিভাষা, যা প্রাতিষ্ঠানিক, সামাজিক বা গণমাধ্যমের প্রেক্ষাপট ভেদে বিভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হয়।
জনবিতর্কে, 'হেমব্রিসমো' শব্দটি প্রায়শই এমনভাবে ব্যবহৃত হয়েছে যে... নারীবাদীদের অসম্মান করা অবমাননাকরমানুষকে এটা বিশ্বাস করানোর চেষ্টা করা হচ্ছে যে তাদের লক্ষ্য সমতা নয়, বরং পুরুষের উপর নারীর আধিপত্য। অতএব, ধারণাগুলোকে স্পষ্টভাবে আলাদা করা গুরুত্বপূর্ণ।নারীবাদ কী, পুরুষতান্ত্রিকতা কী, কাকে হেমব্রিসম বলা যেতে পারে এবং পুরুষবিদ্বেষ বা মেরিয়ানিজমের মতো অন্যান্য ধারণাগুলো কীভাবে এর সঙ্গে যুক্ত হয়।
নারী অধিকারের সমর্থন
যখন আমরা নারীবাদ নিয়ে কথা বলি, তখন আমরা কথা বলছি সামাজিক, রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক আন্দোলন যেগুলো নারীদের দৃশ্যমান করা এবং ক্ষমতায়নের লক্ষ্যে বিদ্যমান। তারা সন্ধান করে লিঙ্গ সমতা এবং সুযোগের সমতা নারীরা পুরুষের অধীন থাকার পরিবর্তে। সুতরাং, নারীবাদ হলো একটি দীর্ঘ ইতিহাসসম্পন্ন সামাজিক ঘটনা যা সময়ের সাথে সাথে পরিবর্তিত হয়েছে এবং বিভিন্ন ধারাকে (উদারপন্থী, র্যাডিক্যাল, বস্তুবাদী, সাংস্কৃতিক, পরিবেশ-নারীবাদ, সমতা-নারীবাদ, ভিন্নতা-নারীবাদ, ইত্যাদি) অন্তর্ভুক্ত করে, কিন্তু তাদের সকলেরই একটি সাধারণ মূলনীতি রয়েছে: নারী ও পুরুষের মধ্যে সমান অধিকার.
এমন একটি সমাজের আইনকানুন, প্রথা বা অভ্যাস পরিবর্তনের চেষ্টা করা হচ্ছে যা এখনও বহুলাংশে প্রচলিত রয়েছে লিঙ্গবাদী চিন্তাভাবনা এবং অনুশীলনএর কারণ হলো নারীদের ওপর শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে পুরুষের আধিপত্য। পুরুষতান্ত্রিকতা আইন, অর্থনীতি, রাজনীতি, সংস্কৃতি এবং দৈনন্দিন জীবনে প্রতিফলিত হয়েছে: ভোট দেওয়া বা সম্পত্তির মালিক হওয়ার অক্ষমতা থেকে শুরু করে মজুরির বৈষম্য এবং সন্তান পালনের প্রায় একচেটিয়া বোঝা পর্যন্ত।
এই আধিপত্যের কারণ কখনোই সমতার যুক্তি দিয়ে বোঝা যায় না, যেহেতু নারী ও পুরুষ উভয়েই এমন সত্তা যাদের অধিকার থাকা উচিত। একই অধিকার ও বাধ্যবাধকতা এই সমাজে। এই পর্যবেক্ষণ থেকেই নারীবাদ একটি সংগঠিত আন্দোলন হিসেবে জন্ম নেয়, যা আইনি কাঠামো (যেমন সংবিধান ও সমতা আইন) এবং অধিকারের সুরক্ষার উপর নির্ভর করে। মানবাধিকারলক্ষ্য হলো সমতা ও পারস্পরিক শ্রদ্ধা, ক্ষমতার ভূমিকা বদল নয়।
একটি বিষয় প্রায়শই ভুলে যাওয়া হয়, সেটির ওপর জোর দেওয়া প্রয়োজন: স্প্যানিশ ভাষার নিজস্ব সংজ্ঞা অনুযায়ী, নারীবাদ হলো নারী ও পুরুষের সমান অধিকারের নীতিএবং সেই আন্দোলনও যা একে বাস্তবে রূপ দিতে লড়াই করে। একারণেই "আমি নারীবাদী নই, আমি শুধু সমতা চাই" বলাটা একটি স্ববিরোধী কথা। সারকথা হলো, আপনি যদি নারী-পুরুষের সমান অধিকারে বিশ্বাস করেন, তবে আপনার অবস্থান নারীবাদী।এমনকি যদি আপনি সব আন্দোলনের সাথে বা নিজেদের নারীবাদী বলে দাবি করা সব ব্যক্তির সাথে একমত না হন।
নারীবাদ
যখন আমরা নারী আধিপত্যবাদ নিয়ে কথা বলি, তখন আমরা সম্পূর্ণ ভিন্ন একটি বিষয়কে বোঝাই। বর্তমানে এর সবচেয়ে প্রচলিত ব্যবহারে, এটি এমন একটি বিষয়কে বর্ণনা করে যা শুধুমাত্র পুরুষ হওয়ার কারণে পুরুষদের প্রতি অবজ্ঞা ও নির্বিচার আক্রমণের মনোভাব।এটা নারীদের প্রতি লিঙ্গবৈষম্যের মতো হবে, কিন্তু এক্ষেত্রে তা পুরুষদের প্রতি নির্দেশিত। এই অর্থে, এটি সাদৃশ্যপূর্ণ কসাই ঘৃণাযা হলো গোষ্ঠীগতভাবে মানুষের প্রতি ঘৃণা বা বিদ্বেষ।
পুরুষদের প্রতি অবজ্ঞার একটি সুস্পষ্ট ধরণ পরিলক্ষিত হয়।আচরণ, কথাবার্তা, অপমান, উপহাস, বা "সব পুরুষ এক রকম" অথবা "কোনো পুরুষকে বিশ্বাস করা যায় না"-এর মতো নেতিবাচক সাধারণীকরণের মাধ্যমেই হোক না কেন, এইভাবে বোঝা গেলে পুরুষবিদ্বেষ লিঙ্গবৈষম্য এবং এক লিঙ্গ অন্যটির চেয়ে শ্রেষ্ঠ—এই ধারণার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত।
তবে, হেমব্রিসমো পরিভাষাটি আরও জটিল। একাডেমিক সাহিত্যে এটি বিভিন্নভাবে ব্যবহৃত হয়েছে।মনোবিজ্ঞান ও সমাজবিজ্ঞানের কিছু পাঠ্যপুস্তকে 'হেমব্রিসমো' শব্দটি একটি বিষয়কে বোঝাতে ব্যবহৃত হতো। পুরুষের প্রতি নারীর অতিরঞ্জিত বশ্যতামূলক মনোভাবএকটি নিষ্ক্রিয় ও আত্মত্যাগী ভূমিকা যা “আদর্শ নারী”-র মডেলকে পুনরুৎপাদন করে—ত্যাগী ও নির্ভরশীল (লাতিন আমেরিকান মেরিয়ানিজমের সাথে সম্পর্কিত)। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, নারী আধিপত্যবাদ পুরুষদের প্রতি ঘৃণা নয়, বরং একটি চরম রূপ। নারীর নির্ভরশীলতা এবং আত্মত্যাগ যা পুরুষতান্ত্রিক ক্ষমতাকে অক্ষুণ্ণ রাখে, কিন্তু নারীদের এক তথাকথিত “নৈতিক শ্রেষ্ঠত্ব” প্রদান করে।
তবে দৈনন্দিন ও গণমাধ্যমের ভাষায়, যখন আমরা নারী আধিপত্যবাদ নিয়ে কথা বলি, তখন আমরা প্রায় সবসময়ই একটি বিষয়কে বোঝাতে তা করে থাকি। এমন মনোভাব যা পুরুষদের তুলনায় নারীদের শ্রেষ্ঠত্বকে পূর্বানুমান করে। এবং একে পুরুষতান্ত্রিকতার “জোড়া” বা “বিপরীত” হিসেবে উপস্থাপন করা হয়। অনেক নারীবাদী গোষ্ঠী ও মানবাধিকার সংস্থা এই ব্যবহার প্রত্যাখ্যান করে, কারণ তারা মনে করে যে এটি এমনভাবে প্রয়োগ করা হয় যা... নারীবাদী নীতি আক্রমণ করার জন্য ব্যবহৃত নিন্দাসূচক শব্দ। এবং প্রতারণামূলকভাবে এই ধারণা দেওয়া যে, পুরুষদের ওপর নারীদের এমন একটি কাঠামোগত নিপীড়নের পরিস্থিতি বিদ্যমান যা পিতৃতন্ত্রের সমতুল্য।
সারসংক্ষেপে, বর্তমানে হেমব্রিসমো শব্দটির তিনটি প্রধান ব্যবহার রয়েছে:
- পুরুষদের প্রতি ব্যক্তিগত অবজ্ঞা বা বৈষম্যমূলক মনোভাব, পুরুষবিদ্বেষের অনুরূপ।
- বশ্যতা ও চরম ত্যাগের নারী ভূমিকা হিসেবে, যা মেরিয়ানিজম এবং নির্দিষ্ট কিছু সংস্কৃতিতে নারীর “নৈতিক শ্রেষ্ঠত্বের” সাথে সম্পর্কিত।
- নারীবাদকে অবমাননাকর আখ্যা হিসেবেনারীবাদ-বিরোধী বা পুরুষতান্ত্রিক মহল কর্তৃক সমতার সংগ্রামকে নারী আধিপত্যের প্রচেষ্টা হিসেবে উপস্থাপন করতে ব্যবহৃত হয়।
এর যেকোনো অর্থেই, আমরা কথা বলছি বিশেষ মনোভাব বা ভূমিকাএটি পিতৃতান্ত্রিক পুরুষতন্ত্রের সাথে তুলনীয় কোনো বৈশ্বিক সামাজিক ব্যবস্থা নয়। এই পার্থক্যটি মৌলিক, কারণ এটি এমন ভ্রান্ত প্রতিসাম্যের ফাঁদে পড়া এড়াতে সাহায্য করে যা নারীদের ভোগ করা ঐতিহাসিক বৈষম্যকে আড়াল করে।
নারীবাদের সাথে নারীবাদের কোনও সম্পর্ক নেই
আপনি দেখতেই পাচ্ছেন, নারীবাদ এবং নারী আধিপত্যবাদের মধ্যে কোনো সম্পর্ক নেই। নারীবাদ হলো নারী-পুরুষের প্রতি শ্রদ্ধার ভিত্তিতে গড়ে ওঠা এক সামাজিক সংগ্রাম।এবং নারী আধিপত্যবাদ, যা পুরুষদের প্রতি ঘৃণা বা অবজ্ঞা হিসাবে বোঝা যায়, তা কেবল পুরুষ হওয়ার কারণেই প্রত্যাখ্যান করার একটি মনোভাব। তবে, উভয়ই এর ফল... নারী-পুরুষের মধ্যে বৈষম্য, যেখানে নারীরা বরাবরই সুবিধাবঞ্চিত। ইতিহাস জুড়ে, এটি একদিকে এই সংগ্রামের জন্ম দেয় এবং অন্যদিকে কিছু মানুষের মধ্যে ক্ষোভ, ভয় বা শত্রুতার মতো অনুভূতি তৈরি করে।
নারীবাদ হলো সামাজিক আন্দোলন দ্বারা পরিচালিত একটি সম্মিলিত আন্দোলন। একে ব্যক্তিগত বিষয় হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা যায় না। এটি এমন একটি পরিবর্তন যা আমরা ব্যবস্থায় আনতে চাই। রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক এবং প্রতীকী। অন্যদিকে, নারী আধিপত্যবাদের ক্ষেত্রে, এটি প্রকৃতপক্ষে কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তির ব্যক্তিগত বা ক্ষুদ্র গোষ্ঠীর মনোভাব, যিনি এই বিশেষ অনুভূতিগুলো পোষণ করেন। নারী আধিপত্যবাদের উপর ভিত্তি করে এমন কোনো সুসংহত ক্ষমতার কাঠামো নেই যা পুরুষদেরকে নারীদের অধীনস্থ একটি পদ্ধতিগত অবস্থানে রাখে।
একজন নারীবাদী মানেই যে তিনি পুরুষবিদ্বেষী হবেন, এমনটা নয়। প্রকৃতপক্ষে, সামঞ্জস্যপূর্ণ নারীবাদ পুরুষতান্ত্রিকতা এবং যেকোনো ধরনের বিপরীত লিঙ্গবৈষম্য উভয়কেই প্রত্যাখ্যান করে। কারণ তাদের লক্ষ্য হলো সমতা, একটি প্রভাবশালী গোষ্ঠীকে অন্য একটি দিয়ে প্রতিস্থাপন করা নয়। একজন নারী আধিপত্যবাদী হিসেবে পরিচিত ব্যক্তিও কিছু নারীবাদী দাবি সমর্থন করতে পারেন, যদিও তাদের দৃষ্টিভঙ্গি আরও চরমপন্থী হতে পারে অথবা এমন হতে পারে যা সকল নারীবাদী সমর্থন করেন না (বিশেষ করে যদি তারা সমতা ও সম্মানের পক্ষে না থেকে, বরং অপর লিঙ্গের শাস্তি বা অপমানের পক্ষে কথা বলেন)।
নারীবাদ সকলের কল্যাণ ও নারী-পুরুষ উভয়ের জন্য সমান ক্ষমতা চায়।অন্যদিকে, পুরুষতান্ত্রিকতা কেবল পুরুষ হওয়ার কারণেই পুরুষদের ক্ষমতা দিতে চায়। এর বিপরীতে, পুরুষতান্ত্রিকতা এবং এর থেকে সৃষ্ট পুরুষবিদ্বেষ একটি সামাজিক পক্ষপাতিত্ব চায়: তারা চায় নারীরা ক্ষমতাবান হোক এবং পুরুষরা তা হারাক, অথবা অন্তত তারা তাদের প্রতীকী প্রান্তিকীকরণকে স্বাগত জানায়। তারা কেবল পুরুষদের বিশেষাধিকারের সমালোচনা নয়, বরং একটি গোষ্ঠী হিসেবে তাদের প্রতি প্রত্যাখ্যান অনুভব করে।
অনেক নারীবাদী মনে করেন যে পুরুষবিদ্বেষীরা, বা যারা পুরুষবিদ্বেষ থেকে কাজ করে, তারা পারে তাদের সামাজিক আন্দোলনকে ক্ষতি করেঅনেকে তা দেখতে না চাইলেও, একটি মনোভাব হিসেবে নারীবাদ বিদ্যমান, কিন্তু ঐতিহাসিক ব্যবস্থা হিসেবে এটি পুরুষতন্ত্রের সঙ্গে তুলনীয় নয়। তা সত্ত্বেও, এর নামকরণ আমাদের বিষয়টি আরও ভালোভাবে বুঝতে সাহায্য করে। যেকোনো ধরনের লিঙ্গবিদ্বেষ ক্ষতিকর। এবং একটি অবিচারের প্রতিকার করতে গিয়ে আরেকটি অবিচার সৃষ্টি করা হয় না।
পুরুষতান্ত্রিকতা এমন একটি চিন্তাধারা যার কোনো ভিত্তি নেই, তা সে পুরুষ হোক বা পিতৃতান্ত্রিক সংস্কৃতি।পুরুষতান্ত্রিকতা, যেখানে পুরুষদের নারীদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ বলে যুক্তি দেওয়া হয়, তা হলো এই বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠা একটি ব্যবস্থা যে পুরুষরাই সর্বেসর্বা এবং আধিপত্য বিস্তার করে। পুরুষতান্ত্রিকতা এমন একটি মতাদর্শ যা একগুচ্ছ মনোভাব, আচরণ, সামাজিক প্রথা এবং বিশ্বাসকে অন্তর্ভুক্ত করে, যেখানে প্রত্যাশা করা হয় যে নারীরা পুরুষদের খেয়ালখুশিমতো বশীভূত ও বৈষম্যের শিকার হবে, যা সাধারণত তাদের অপমান, অবমূল্যায়ন বা সহিংসতার মাধ্যমে করা হয়।
এই ব্যবস্থার প্রতিক্রিয়ায়, নারীবাদী আন্দোলনের পাশাপাশি একটির প্রয়োজনীয়তা নিয়েও বিতর্ক শুরু হয়েছে। গঠনমূলক "পুরুষত্ববাদ"নারীবাদ-বিরোধী প্রতিক্রিয়া হিসেবে নয়, বরং একটি পুরুষের অবস্থার পুনর্ব্যাখ্যা এটি পুরুষদেরকে কোনো অপরাধবোধ বা কঠোরতা ছাড়াই তাদের নিজস্ব পরিচয় নিয়ে বাঁচতে, সমতার কাঠামোর মধ্যে থেকে দায়িত্ব গ্রহণ করতে এবং একই সাথে নিজেদের আবেগগত চাহিদার প্রতিও মনোযোগ দিতে সাহায্য করে। এই ভাবনা নারীবাদকে প্রতিস্থাপন করে না, বরং এর পরিপূরক হতে পারে, যদি তা নারীর প্রতি বিদ্বেষের পরিবর্তে শ্রদ্ধা ও সমতার উপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠে।
মহিলা এবং পুরুষ চাউনিস্টরা কী ভুলে যায়
চরম চিন্তা সর্বদা মানুষের বিচারবুদ্ধিকে মেঘাচ্ছন্ন করে।কারণ তারা যোগাযোগ এবং বোঝাপড়াকে পুরোপুরি বন্ধ করে দেয়। নারীবাদী এবং লিঙ্গবাদীরা কিছু বিষয় ভুলে যায়, আর তা হলো, হ্যাঁ, এটা সত্যি যে পুরুষ এবং নারী অনেক জৈবিক, মনস্তাত্ত্বিক এবং সাংস্কৃতিক দিক থেকে ভিন্ন, কিন্তু এর মানে এই নয় যে একজনকে এক হতে হবে। অন্যটির তুলনায় নিকৃষ্ট কিংবা এর বিপরীত। পুরুষ ও নারীর মধ্যকার পার্থক্যই আমাদের প্রকৃত সত্তা দান করে। সামাজিক ও মানবিক সম্পদযা আমাদেরকে একটি অনন্য ও বৈচিত্র্যময় প্রজাতিতে পরিণত করে।
তারা ভুলে যায় যে আমাদের সমাজ একটির উপর ভিত্তি করে হওয়া উচিত নয় দলগুলোর মধ্যে ক্ষমতার লড়াইকোনো সংকীর্ণ অবস্থান থাকা উচিত নয়। আপনি "নারীদের পক্ষে" বা "পুরুষদের পক্ষে" নন, আপনি এক পক্ষের বিরুদ্ধেও নন... আমরা কেবলই মানুষ। আমাদের মানুষ হিসেবেই বাঁচতে ও সহাবস্থান করতে হবে, এই সচেতনতা নিয়ে যে ঐতিহাসিক বৈষম্য সর্বোপরি নারীদের প্রভাবিত করে, কিন্তু পুরুষদেরও সীমাবদ্ধ করে রাখে। কঠোরতা, সাফল্য এবং আবেগ নিয়ন্ত্রণের ভূমিকা যা অনেকেই চায় না।
তথ্যের অভাব, অতীত সম্পর্কে অজ্ঞতা এবং বৈষম্য থেকে লাভবান হওয়া স্বার্থান্বেষী গোষ্ঠীর কারণে ব্যবস্থাটি দুর্বলভাবে সংগঠিত। বর্তমানে, আমাদের আছে পরিস্থিতি পরিবর্তন করার জন্য পর্যাপ্ত তথ্য এবং বিচারবুদ্ধি।এটা উপলব্ধি করা যে, নারী-পুরুষ কোনো প্রতিপক্ষ দল নয়, বরং তারা একে অপরের পরিপূরক এবং পরস্পরের ওপর নির্ভরশীল। এর জন্য প্রয়োজন বিদ্যালয়ে আমাদের শিক্ষাদানের পদ্ধতি, গণমাধ্যমে উপস্থাপিত আদর্শ এবং পরিবারে একজন পুরুষ বা নারীর কেমন হওয়া উচিত সে সম্পর্কে সঞ্চারিত বার্তা পর্যালোচনা করা।
যে সমাজ নারীদের বঞ্চিত করে, তার অবস্থা খারাপ। যে সমাজ পুরুষদের বঞ্চিত করে, সেটিও ব্যর্থ হবে। বিষয়টি হলো এমনভাবে ভূমিকা পালন করা যাতে... লিঙ্গীয় চাপমুক্তনিপীড়কের কোনো প্রয়োজন নেই, আর স্থায়ী ভুক্তভোগীও থাকা উচিত নয়। স্বভাবগতভাবে কারোরই অন্য কারোর উপর ক্ষমতা নেই। ক্ষমতা যখন অসমভাবে প্রয়োগ করা হয়, দুর্নীতিগ্রস্ত করে এবং অমানবিক করে তোলেউভয়ের ক্ষেত্রেই, যে এর শিকার হয় এবং যে এটি ঘটায়।
সামাজিক মঙ্গলের জন্য এটা উপলব্ধি করা গুরুত্বপূর্ণ ও প্রয়োজনীয় যে চরমপন্থা কখনোই ভালো নয়।সমাজের একটিই উপাদান আছে যাকে স্বীকৃতি ও মূল্য দেওয়া উচিত: মানুষ। আমাদের অবশ্যই মানব কল্যাণ, সাধারণ মঙ্গল এবং পারস্পরিক শ্রদ্ধা, যৌথ দায়িত্ব ও ন্যায়বিচারের উপর ভিত্তি করে সহাবস্থানের জন্য সচেষ্ট হতে হবে। একই সাথে, এই বাস্তবতাগুলোকে চিহ্নিত করাও সহায়ক: মাচিসমো হলো পুরুষ আধিপত্য, হেমব্রিসমো বা পুরুষবিদ্বেষ হলো পুরুষদের প্রতি অবজ্ঞা, এবং নারীবাদ হলো সমতার অন্বেষণ।বিষয়গুলোর সঠিক নামকরণ অধিকার রক্ষার সাথে বিপরীত লিঙ্গের প্রতি ঘৃণাকে গুলিয়ে ফেলা এড়াতে সাহায্য করে।
দুঃখের বিষয় হলো যে আপনি এখনও দেখতে পারেন একটি অনেক দূর যেতে হবে এর কারণ হলো, অনেকেই নিজেদের মনকে উন্মুক্ত করতে, বিশেষ সুবিধাগুলো খতিয়ে দেখতে, গতানুগতিক ধারণা ত্যাগ করতে এবং এটা মেনে নিতে অসুবিধা বোধ করেন যে, বিষয়টি নারী-পুরুষের যুদ্ধ জেতার নয়, বরং এমন একটি ব্যবস্থাকে রূপান্তরিত করার, যা উভয় পক্ষেই যন্ত্রণা, হতাশা এবং সহিংসতার জন্ম দিয়েছে। একটি সত্যিকারের পরিণত সমাজ হবে এমন একটি সমাজ, যেখানে নারী আধিপত্যবাদ বা পুরুষ আধিপত্যবাদ নিয়ে কথা বলার আর কোনো অর্থ থাকবে না, কারণ নারী ও পুরুষের মধ্যকার সম্পর্ক স্বাভাবিকভাবেই সমতার ওপর ভিত্তি করে গড়ে উঠবে। সমতা, পারস্পরিক যত্ন এবং যৌথ স্বাধীনতা.