কেন আমরা অন্যদের বিচার করব?

আমাদের বেশিরভাগ লোকেরা নিজেকে বিচার করার অধিকার দেয় এবং অন্যদের কীভাবে চিন্তা করা, আচরণ করা, অনুভব করা বা তাদের জীবনযাপন করা উচিত সে সম্পর্কে বলার আছে। আমরা মনে করি যে আমাদের (সংকীর্ণ) বাস্তবতা বিশ্বের অন্যান্য অংশের জন্য প্রযোজ্য এবং আমরা কী আমাদের দৃষ্টিতে ফিট করে না বা আমরা কী বুঝতে পারি না তার সমালোচনা করি।

সম্ভবত, আপনি নীচে যে ভিডিওটি দেখতে যাচ্ছেন তা আপনাকে আরও সহানুভূতিশীল হতে এবং অন্য লোকেদের কুসংস্কারের আপনার ইচ্ছা রোধ করতে সহায়তা করবে।

রাস্তায় আপনি যে ব্যক্তির মধ্য দিয়ে যাচ্ছেন তা যদি আমরা জানতাম তবে আমরা আরও সহানুভূতিশীল হতে পারি। আমি আপনাকে এই ভিডিওটি রেখেছি যে আমি আশা করি আপনার মধ্যে একটি পরিবর্তন ঘটবে:

[আপনার আগ্রহী হতে পারে: আরও আনন্দদায়ক হওয়ার জন্য 10 টি সহজ উপায়]

এটি করার মাধ্যমে, আমরা অন্যায়ের অপ্রত্যাশিত জটিলতাটি কেবল অন্যায়ভাবে হ্রাস করি না তবে এটিও সম্ভব যে একবার অনুমানটি তৈরি হয়ে গেলে, আমরা একটি গ্রহণ করার ঝোঁক রাখব নির্বাচনী মনোযোগ, এর অর্থ হল, আমরা সেই ব্যক্তির বিষয়ে আমাদের অনুমানকে কীভাবে প্রমাণিত করি এবং যা অনুমানের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয় তা বাতিল করার বিষয়ে আমরা মনোযোগ দিই। ক) হ্যাঁ, অন্যের সম্পর্কে আমাদের ধারণাটি আরও কঠোর হয়। উদাহরণস্বরূপ, যদি আমরা বিশ্বাস করি যে কোনও ব্যক্তি আনাড়ি, তবে আমরা কেবল সেই পরিস্থিতিগুলিতে মনোনিবেশ করব যা এই ধারণাকে নিশ্চিত করে এবং আমরা সেই মুহুর্তগুলি থেকে বিমূর্ত হই যা বিপরীত চিত্র প্রদর্শন করে। এই ফলে, আমরা তার সম্পূর্ণতা থেকে অন্যটিকে বঞ্চিত করি এবং আমরা তাদের ব্যক্তিগত ইতিহাস, তাদের বিশ্বাস ব্যবস্থা, তাদের সংস্কৃতি, তাদের ধর্ম, তাদের পারিবারিক পটভূমি, অতীতের সমস্ত অভিজ্ঞতা ইত্যাদি উপেক্ষা করি

মজার বিষয় হ'ল যখন আমরা বুঝতে পারি যে অন্যের প্রতি আমরা যে সমালোচনা করি সেগুলি ততই কঠোর হয় যা আমরা নিজের দিকে পরিচালিত করি। অর্থাৎ বাহ্যিক জগতটি কোনওভাবেই আমাদের অভ্যন্তরীণ জগতের প্রতিচ্ছবি। আমরা অন্যদের বিচারের উপায়টি কীভাবে আমরা নিজেরাই বিচার করি তার একটি বর্ধন। এবং আমাদের মধ্যে কেউ কেউ অত্যধিক সমালোচিত এবং নিজেকে দাবি করার জন্য অভ্যস্ত, এটি আমাদের জ্ঞানীয় কাঠামোর মধ্যে এতটাই স্বাভাবিক হয়ে গেছে যে আমরা এটি লক্ষ্যও করি না।

যখন নিজের মধ্যে নজর রাখা খুব কঠিন হয়, তখন আমরা আমাদের নিজস্ব ইমেজ, আবেগ বা আমাদের নিজস্ব বৈশিষ্ট্যগুলি ধরে রাখার জন্য প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা স্থাপন করি যা আমাদের স্ব-প্রতিচ্ছবিটির জন্য অগ্রহণযোগ্য বলে বিবেচিত হয়। এই ঘটনা বলা হয় অভিক্ষেপ মনোবিজ্ঞানে এবং এটি এমন কোনও ব্যক্তিকে স্থাপন বা প্রজেক্ট করে যা আমরা নিজের হিসাবে ধরে নিতে সক্ষম নই। একইভাবে, কার্ল জং আমাদের ব্যক্তিত্বের যেমন অগ্রহণযোগ্য এবং অচেতন দিকগুলি বোঝাতে "ছায়া" শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন।

যদি আমরা আমাদের আত্ম-সচেতনতা বাড়াতে এবং অভ্যন্তরীণ কথোপকথনকে রূপান্তরিত করতে পরিচালিত করি তবে আমরা নিজের প্রতি আরও সহনশীল হব এবং এটি অন্যদের আমাদের দৃষ্টিভঙ্গিতে বহিরাগত হবে। প্রতিটি সভা আমাদের আরও বৃহত্তর আত্ম-জ্ঞান বিকাশের সুযোগ দেয়, কারণ এটি প্রতিফলিত করে যে আমরা কী গ্রহণ করি এবং কী আমরা নিজের থেকে গ্রহণ করি না। প্রকৃতপক্ষে, আমরা যদি নিজের সাথে যথেষ্ট সৎ হন তবে আমরা দেখতে পাব যে আমাদের অন্যের সমালোচনা আসলে আমাদের সম্পর্কে অন্যদের চেয়ে বেশি তথ্য দেয়। আর কিছু, এই অজ্ঞান প্রতিক্রিয়া সচেতন করে, আমরা লক্ষ্য করব যে আবেগের চার্জ বাষ্পীভূত হয়।

আপনি যখন নিজেকে কারও সমালোচনা করতে দেখেন, এক মুহুর্তের জন্য থামুন এবং নিজেকে জিজ্ঞাসা করুন যে অন্য ব্যক্তির প্রতিক্রিয়া কী কারণে ঘটেছে। পরবর্তী আসা তিনটি অচেতন প্রতিরক্ষা প্রক্রিয়া (অনুমান) যা কিছু লোকের সাথে আমরা অনুভব করি সেই অন্ত্রের প্রতিক্রিয়া ব্যাখ্যা করতে পারে:

1. কখনও এবং কোনও পরিস্থিতিতে আপনি নিজের মধ্যে একই আচরণ বা ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য সহ্য করবেন না। উদাহরণস্বরূপ, কল্পনা করুন যে আপনার একটি খুব বিশৃঙ্খল এবং ভুলে যাওয়া বন্ধু রয়েছে। এবং ধরুন যে তার "ত্রুটি" সরাসরি আপনার জীবনে কোনও নেতিবাচক প্রভাব ফেলবে না, তবে কেবল এটির সাক্ষ্য দেওয়ার বিষয়টি আপনাকে গভীরভাবে বিরক্ত করে এবং কেন আপনি তা জানেন না। আপনি যদি আপনার গল্পটির দিকে ফিরে তাকান, আপনি সম্ভবত বুঝতে পারবেন যে এটির সাথে সম্পর্কযুক্ত অভ্যন্তরীণ পারিবারিক মিথ বা নিয়ম। সম্ভবত আপনার পরিবারে, এই ধরণের "দায়িত্বজ্ঞানহীন" আচরণটি খুব ভ্রান্ত হয়েছিল এবং তাই আপনার পিতামাতাকে সন্তুষ্ট করতে আপনাকে আপনার ব্যক্তিত্বের এই দিকটি দৃ strongly়ভাবে দমন করতে হয়েছিল এবং নিয়ন্ত্রণ করতে হয়েছিল। যে প্রচেষ্টাটি আপনাকে কোনওভাবেই করতে হয়েছিল তা আপনাকে বিশ্বাস করে যে অন্যদেরও একই আচরণ করা উচিত।

2. সেই ব্যক্তির আচরণ, মনোভাব বা শারীরিক বৈশিষ্ট্য অজান্তে আপনাকে এমন একজনের স্মরণ করিয়ে দেয় যার সাথে আপনার অতীতে খারাপ অভিজ্ঞতা হয়েছিল experience সেই খারাপ অভিজ্ঞতার বিস্তৃত করতে না পারার ঘটনা প্রতিবার আপনি যখন কারও সাথে অচেতনভাবে তার সাথে মিলিত হন যার সাথে আপনি বিরক্তি পোষণ করেন, প্রত্যাখ্যানের মানসিক প্রতিক্রিয়া পুনরায় সক্রিয় করা হয়।

3. আপনি চান আপনি একই কাজ করতে পারে কিন্তু আপনি সাহস না। তুমি অনুভব কর দ্বেষ এবং যেহেতু এই আবেগটি গ্রহণ করা খুব কঠিন, তাই আপনি অন্যের মধ্যে নেতিবাচক কিছু সন্ধান করার চেষ্টা করেন যাতে আপনাকে নিজের হতাশাগুলি মোকাবেলা করতে হবে না। উদাহরণস্বরূপ, আসুন কল্পনা করুন যে আপনি লজ্জাজনক ব্যক্তি এবং আপনার সামনে একটি বিদায়ী ব্যক্তি রয়েছেন। আপনি ভাবতে পারেন: "কত দুষ্টু, সে কীভাবে মনোযোগ দেওয়ার চেষ্টা করে!" গভীর হয়ে গেলে, আপনি সেই সাবলীলতা অর্জন করতে সক্ষম হতে চান।

যখন আমরা একে অপরকে আরও ভাল করে বুঝতে পারি এবং আমাদের শক্তি এবং দুর্বলতা উভয়ই গ্রহণ করুন, কেবল তা নয় আমরা আমাদের প্রতি আরও সাধারণভাবে অন্যের প্রতিও সহানুভূতির বিকাশ করি। অন্যকে আরও সচেতন করার উপায়টি এর অর্থ এই নয় যে আমাদের আর পছন্দ নেই। সবার সাথে সমানভাবে ভাল না হওয়া স্বাভাবিক এবং কিছু ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য বা আচরণ আমাদের এতটা আকর্ষণ করে না। এমন কিছু মানুষ রয়েছে যা আমরা কেবল সম্পর্কিত হতে পছন্দ করি না। তবে যখন আমরা এটিকে সমর্থনযোগ্য পর্যাপ্ত যুক্তিসঙ্গত কারণে দৃ strong় সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়া অনুভব করি তখনই তা ক্ষতিকারক হয়ে ওঠে। সেখানে অমীমাংসিত এমন কিছু আছে যা আমাদের অচেতন আমাদের সাথে যোগাযোগ করার চেষ্টা করছে। নেতিবাচক আবেগকে খাওয়ানোর পরিবর্তে, আমাদের ভিতরে কী চলছে তা নিজেকে জিজ্ঞাসা করা এবং আত্মপরিচয়য়ের কোনও কাজ করা আরও বেশি উত্পাদনশীল। আমাদের মন কীভাবে কাজ করে তা বোঝার সত্য আমাদের বিকাশ করতে দেয় এবং তাই সুখ এবং সাফল্যের আরও কাছাকাছি।

লিখেছেন জেসমিন মুরগা