অ্যাডলফ হিটলারের সবচেয়ে বিতর্কিত উক্তি: প্রেক্ষাপট, বিশ্লেষণ এবং ঐতিহাসিক প্রভাব

কোন সন্দেহ নেই যে অ্যাডলফ হিটলার ছিলেন একজন গভীর বিতর্কিত ব্যক্তিত্ব এবং একই সাথে, তার জন্য ঐতিহাসিকভাবে স্বীকৃত ব্যক্তিত্ব জনসাধারণের সাথে কথা বলার দক্ষতানাটকীয়তা, জাতীয়তাবাদী প্রতীকবাদ এবং একটি শক্তিশালী আবেগপূর্ণ উপাদানে পরিপূর্ণ তার বক্তৃতার মাধ্যমে জনসাধারণকে আকৃষ্ট করার ক্ষমতা ছিল তার। তার অনেক বক্তৃতা সফল হয়েছিল। জার্মান সমাজের বিস্তৃত ক্ষেত্রগুলিতে প্রবেশ করা, প্যান-জার্মানিজম, বর্ণবাদ এবং আঞ্চলিক সম্প্রসারণের উপর ভিত্তি করে তার নীতি বাস্তবায়নের পথ প্রশস্ত করে।

এই প্রবন্ধে আমরা ঐতিহাসিক এবং সমালোচনামূলক দৃষ্টিকোণ থেকে এই চরিত্রটিকে আরও ভালোভাবে জানতে পারব, এবং সর্বোপরি আমরা এই বিষয়গুলিতে মনোনিবেশ করব যে অ্যাডলফ হিটলারের সবচেয়ে বিতর্কিত বাক্যাংশএই অভিব্যক্তিগুলি তার মানসিকতা, নাৎসিবাদের আদর্শিক স্তম্ভ এবং তার ক্ষমতা তৈরি এবং বজায় রাখার জন্য তিনি যে কৌশলগুলি ব্যবহার করেছিলেন তার একটি আভাস দেয়।

কে ছিলেন অ্যাডলফ হিটলার

অ্যাডলফ হিটলার ছিলেন একজন জার্মান বংশোদ্ভূত সামরিক কর্মকর্তা, রাজনীতিবিদ এবং লেখক (অস্ট্রিয়ান ভূখণ্ডে জন্মগ্রহণকারী) যিনি অবশেষে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত জার্মানির নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। তিনি বিভিন্ন পদবি এবং পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন যা কার্যত নিরঙ্কুশ ক্ষমতা কেন্দ্রীভূত করেছিল, যা সর্বদা রাষ্ট্র সম্পর্কে তাঁর কর্তৃত্ববাদী দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল। জাতীয় সমাজতান্ত্রিক জার্মান ওয়ার্কার্স পার্টির (নাৎসি পার্টি) নেতৃত্ব, প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর তিনি যে দলে যোগ দিয়েছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত তিনি কঠোর হাতে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।

তাদের ঘোষিত লক্ষ্য ছিল একটি "নতুন অর্ডার" তৈরি করুন রাজনৈতিক, সামরিক এবং বর্ণগত আধিপত্যের উপর ভিত্তি করে নাজি জার্মানি ইউরোপের বেশিরভাগ অংশ জুড়ে। এই সাম্রাজ্যবাদী উচ্চাকাঙ্ক্ষা ধারণার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল "বসবাসের জায়গা"অর্থাৎ, "আর্য" হিসেবে বিবেচিত জনগোষ্ঠীর জন্য সম্পদ এবং অঞ্চল সুরক্ষিত করার জন্য পূর্ব দিকে আঞ্চলিক সম্প্রসারণ। এই আদর্শিক কর্মসূচির অধীনে, শাসনব্যবস্থা অর্জন করেছিল অসংখ্য ইউরোপীয় দেশ দখল এবং পরাধীন করা এবং উত্তর আফ্রিকা পর্যন্ত এর প্রভাব বিস্তার করে।

হিটলারও মূলত এর জন্য দায়ী ছিলেন Holocausto, তথাকথিত "চূড়ান্ত সমাধান"নাৎসিদের দ্বারা। এই পদ্ধতিগত পরিকল্পনায় ছিল নিপীড়ন, নির্বাসন এবং গণহত্যা, যেমন পদ্ধতি ব্যবহার করে..." বিষাক্ত গ্যাসের সাথে শ্বাসরোধ, ফাঁসির মঞ্চ, ফায়ারিং স্কোয়াড, জোরপূর্বক শ্রম, ক্ষুধা, চিকিৎসা নির্যাতন, ছদ্মবৈজ্ঞানিক পরীক্ষা-নিরীক্ষা এবং মারধর, লক্ষ লক্ষ মানুষক্ষতিগ্রস্তদের মধ্যে প্রায় ছয় মিলিয়ন ইহুদি এবং কাছাকাছি দশ লক্ষ জিপসিপাশাপাশি রাজনৈতিক বন্দী, প্রতিবন্ধী ব্যক্তি, সমকামী এবং অন্যান্য নির্যাতিত গোষ্ঠী।

যখন মিত্রবাহিনী বার্লিনের দিকে অগ্রসর হচ্ছিল, তখন শাসনব্যবস্থা পতনের দ্বারপ্রান্তে ছিল, হিটলার ইভা ব্রাউনকে বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেনতার বহু বছরের সঙ্গী। এর কিছুক্ষণ পরেই, তিনি তার রাজনৈতিক এবং ব্যক্তিগত উইল লিখেছিলেন, এবং তারা দুজনেই চ্যান্সেলারি বাঙ্কারে আত্মহত্যা করেছিলেন। এটি করার আগে, তিনি তার নিকটতম গোষ্ঠীকে নির্দেশ দিয়েছিলেন তাদের দেহ পুড়িয়ে ফেলো যাতে শত্রুর হাতে না পড়ে।

রাজনীতিতে সম্পূর্ণরূপে নিবেদিতপ্রাণ সমস্ত বছর ধরে, হিটলার প্রচুর বক্তৃতা, নিবন্ধ এবং বইয়ের অধ্যায় লিখেছেন এবং বিতরণ করেছেন যার মধ্যে উচ্চ বিষয়বস্তু ছিল আদর্শিক দৃঢ় বিশ্বাস y প্রচারণারতাঁর বক্তৃতার শক্তি এবং নির্দিষ্ট বার্তার উপর তাঁর জোর ছিল নির্ধারক উপাদান তোমার নেতৃত্ব গড়ে তোলো এবং ক্ষমতা অর্জন এবং সুসংহত করার জন্য প্রয়োজনীয় সমর্থন অর্জন করা।

এরপর, আমরা কিছু বিশ্লেষণ করব অ্যাডলফ হিটলারের সবচেয়ে বিতর্কিত উক্তি, তার বক্তৃতা থেকে নেওয়া উদ্ধৃতি সহ, তার সামাজিক বৃত্তে ব্যবহৃত অন্যান্য উদ্ধৃতি, এবং, অবশ্যই, "মেইন ক্যাম্পফ" থেকে নির্বাচিত উক্তি, তার আত্মজীবনীমূলক এবং আদর্শিক বই। এই সবকিছুই সমালোচনামূলক দৃষ্টিকোণ থেকে করা হবে, বাক্যাংশগুলিকে প্রাসঙ্গিক করে আরও ভালভাবে বোঝার জন্য যে কীভাবে সেগুলি ব্যবহৃত হয়েছিল এবং কেন সেগুলি এত বিতর্কিত রয়ে গেছে।

অ্যাডলফ হিটলার: সমসাময়িক ইতিহাসের একজন গুরুত্বপূর্ণ এবং বিতর্কিত ব্যক্তিত্ব

অ্যাডলফ হিটলার এমন একজন ব্যক্তিত্ব যিনি ইতিহাসবিদ, মনোবিজ্ঞানী, সমাজবিজ্ঞানী এবং রাষ্ট্রবিজ্ঞানীদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন কারণ বিশ্ব ইতিহাসে এর বিশাল প্রভাবতার জীবনীতে ব্যক্তিগত ব্যর্থতা, আঘাতমূলক অভিজ্ঞতা এবং চরমপন্থী ধারণার দিকে ধীরে ধীরে স্থানান্তরের মিশ্রণ রয়েছে যা শেষ পর্যন্ত স্ফটিকায়িত হয়েছিল একনায়কতান্ত্রিক শাসনব্যবস্থার সৃষ্টি জার্মানিতে।

ভিয়েনার মতো শহরে তার সময়, প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় তার অভিজ্ঞতা এবং পরবর্তী সংকট একটি প্রজনন ক্ষেত্র তৈরি করেছিল যেখানে তার উগ্র ইহুদি-বিদ্বেষতার চরম জাতীয়তাবাদ এবং রাজনৈতিক হাতিয়ার হিসেবে সহিংসতার পক্ষে তার সমর্থন। তার বক্তৃতা এবং লেখার মাধ্যমে, হিটলার ইঙ্গিত দিয়েছিলেন একটি গভীরভাবে বিদেশী-বিদ্বেষী, কর্তৃত্ববাদী এবং জনপ্রিয় মানসিকতা, যুদ্ধ, সন্ত্রাস এবং শত্রু হিসেবে বিবেচিত ব্যক্তিদের শারীরিকভাবে নির্মূল করার ন্যায্যতা প্রমাণ করে এমন বাক্যাংশে প্রতিফলিত হয়েছে।

বিনয়ী উৎস, স্ব-শিক্ষিত শিক্ষা, এবং ভিয়েনায় প্রত্যাখ্যান

হিটলারের জন্ম অস্ট্রো-জার্মান সীমান্তের একটি ছোট শহরে এবং ছোটবেলা থেকেই তিনি আগ্রহ দেখিয়েছিলেন প্লাস্টিক শিল্পবিশেষ করে চিত্রকলায়। তবে, একটি নামীদামী চারুকলা একাডেমিতে ভর্তির তার প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়, যা তার আত্মমর্যাদার উপর মারাত্মক আঘাত হানে। এই ব্যর্থতা, আর্থিক অসুবিধার সাথে মিলিত হয়ে তাকে একজন পরিব্রাজক হিসেবে দুর্বিষহ জীবনযাপন করা ইতিমধ্যেই সস্তা পেনশন এবং পাবলিক হোস্টেলের উপর নির্ভর করছে।

ভিয়েনা, একটি বিশ্বজনীন এবং সাংস্কৃতিকভাবে প্রাণবন্ত শহর, সেখানে তিনি এমন একটি পরিবেশের সংস্পর্শে আসেন যা আমি বুঝতে পারিনি এবং এটিকে প্রতিকূল বলে মনে করেছি।অস্ট্রিয়ার রাজধানীর বৈশিষ্ট্যযুক্ত সংস্কৃতি এবং জাতিগততার মিশ্রণ সামাজিক ও জাতিগত শৃঙ্খলার ধারণার সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হয় এবং সেখানেই তারা রূপ নিতে শুরু করে। তাদের বর্ণবাদী এবং ইহুদি-বিরোধী কুসংস্কারতিনি জাতীয়তাবাদী এবং ইহুদি-বিরোধী সাহিত্য গ্রহণ শুরু করেন এবং রাজনৈতিক সভাগুলিতে যোগদান করেন যা এই বিশ্বাসগুলিকে আরও শক্তিশালী করে।

ভিয়েনায় থাকাকালীন তিনি দারিদ্র্যের মধ্যে জীবনযাপন করেছিলেন, যা তার জীবনকে আরও তীব্র করে তুলেছিল। উচ্চবিত্তদের প্রতি বিরক্তি এবং তাদের ধারণা যে নির্দিষ্ট কিছু গোষ্ঠী, বিশেষ করে ইহুদিরা অর্থনীতি এবং সংস্কৃতি নিয়ন্ত্রণ করে। ব্যক্তিগত হতাশা এবং ঘৃণামূলক বক্তব্যের এই মিশ্রণটি তাদের জন্য নির্ণায়ক ছিল। তার মতাদর্শের বিবর্তন.

ভিয়েনায় তিনি যে প্রত্যাখ্যানের সম্মুখীন হয়েছিলেন তা কেবল একাডেমিকই ছিল না, সামাজিকও ছিল। তিনি প্রান্তিক বোধ করেছিলেন এবং সমাজে তার স্পষ্ট স্থান ছিল না, যার ফলে তিনি বাইরের অপরাধীদের খুঁজে বের করো তার ব্যর্থতার জন্য। সংখ্যালঘু এবং অভ্যন্তরীণ শত্রুদের দোষারোপ করার এই প্রবণতা পরবর্তীতে তার রাজনৈতিক বক্তব্যে দেখা যাবে, যেখানে ইহুদি, কমিউনিস্ট এবং অন্যান্য গোষ্ঠীগুলিকে দেশের সমস্ত দুর্দশার কারণ হিসাবে চিহ্নিত করা হবে।

তার আদর্শের উপর প্রথম বিশ্বযুদ্ধের প্রভাব

প্রথম বিশ্বযুদ্ধ হিটলারের জীবনের আরেকটি মোড় ছিল। তিনি জার্মান সেনাবাহিনীতে স্বেচ্ছাসেবক হিসেবে যোগদান করেন এবং পশ্চিম ফ্রন্টে বার্তাবাহকএর ফলে তিনি সরাসরি সংঘাতের বর্বরতা প্রত্যক্ষ করতে পেরেছিলেন। যুদ্ধ তার সামরিকবাদী বিশ্বদৃষ্টিভঙ্গি এবং স্বদেশের জন্য শৃঙ্খলা, আনুগত্য এবং ত্যাগের তার আদর্শায়ন।

জার্মান পরাজয় এবং জার্মানির উপর আরোপিত কঠোর পরিস্থিতি তার মধ্যে গভীর অনুভূতি জাগিয়ে তোলে জাতীয় অবমাননাতিনি বিশ্বাস করতেন যে দেশটি যুদ্ধক্ষেত্রে সত্যিকার অর্থে পরাজিত হয়নি, বরং রাজনীতিবিদ, বিপ্লবী এবং তার বিকৃত দৃষ্টিভঙ্গিতে ইহুদিদের দ্বারা "পিঠে ছুরি মেরেছে"। অভ্যন্তরীণ বিশ্বাসঘাতকতার এই আখ্যানটি অন্যতম হয়ে উঠবে তাদের প্রচারের স্তম্ভ.

যুদ্ধের পর, হিটলার নিজেকে এমন এক জার্মানিতে আবিষ্কার করেন যেখানে রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক অস্থিরতা বিরাজ করছে। এই প্রেক্ষাপটে, তার ভার্সাই চুক্তির প্রতি বিরক্তিওয়েইমার প্রজাতন্ত্রের প্রতি তার ঘৃণা এবং জার্মান ক্ষমতা পুনরুদ্ধারের আকাঙ্ক্ষা তীব্রতর হয়। যুদ্ধের অভিজ্ঞতা নেতৃত্ব সম্পর্কে তার দৃষ্টিভঙ্গিকে রূপ দেয়: তিনি প্রশংসা করেন সেনাবাহিনীর শ্রেণিবিন্যাস কাঠামো এবং এতে রাষ্ট্রের সংগঠনের একটি মডেল দেখতে পান।

একক ব্যক্তিত্বের মধ্যে কেন্দ্রীভূত ক্ষমতার এই পছন্দ তাকে নেতৃত্ব দিয়েছে সংসদীয় গণতন্ত্র প্রত্যাখ্যান করাযাকে তিনি একটি দুর্বল ব্যবস্থা হিসেবে দেখেছিলেন এবং একটি কর্তৃত্ববাদী শাসনব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার পক্ষে ছিলেন যেখানে ফুহরার জনগণের ইচ্ছাকে সম্পূর্ণরূপে প্রতিফলিত করবেন।

নাৎসি পার্টির গঠন ও নেতৃত্ব

হিটলারের ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত হয়ে ওঠা কোনও আকস্মিক ঘটনা ছিল না, বরং এটি এমন একটি প্রক্রিয়ার ফলাফল ছিল যেখানে তিনি জানতেন কীভাবে সুবিধা নিতে হয়। রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক ভাঙ্গন যুদ্ধোত্তর জার্মানির। তার উত্থান ছিল এর সংমিশ্রণের উপর ভিত্তি করে প্রচারণার, সংগঠিত সহিংসতা এবং ভয়, ঘৃণা এবং সামাজিক হতাশার শোষণ।

ওয়েইমার প্রজাতন্ত্র এবং ভার্সাই চুক্তির ক্রমাগত সমালোচনা

প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর প্রতিষ্ঠিত ওয়েইমার প্রজাতন্ত্র হিটলারের কাছে ছিল... এর প্রতীক। দুর্বলতা এবং পতনতিনি বিশ্বাস করতেন যে তার নেতারা ভার্সাই চুক্তির শর্তাবলী মেনে নিয়ে জাতির সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছেন, যেখানে অর্থনৈতিক ক্ষতিপূরণ, সামরিক বিধিনিষেধ এবং অঞ্চল হারানোর কথা আরোপ করা হয়েছিল। এই ব্যাখ্যাটি তার যুক্তিতে তাকে ভালোভাবে সাহায্য করেছিল। জন অসন্তোষের সাথে সংযোগ স্থাপন করুন সমাজের বিস্তৃত ক্ষেত্র থেকে।

হিটলার জার্মান ওয়ার্কার্স পার্টিতে যোগদান করেন, যা পরবর্তীতে জার্মান ওয়ার্কার্স পার্টিতে পরিণত হয়। জাতীয় সমাজতান্ত্রিক জার্মান শ্রমিক দল (NSDAP)। আপনার ধন্যবাদ বক্তা হিসেবে ক্যারিশমা জটিল সমস্যাগুলিকে সরলীকৃত করে শক্তিশালী স্লোগানে রূপান্তরিত করার ক্ষমতা তাকে দ্রুত দলের অবিসংবাদিত নেতা হতে অনুপ্রাণিত করে।

তার বক্তৃতায়, তিনি ওয়েইমার প্রজাতন্ত্রের উপর অবিরাম আক্রমণ করেছিলেন, যাকে তিনি অভিযুক্ত করেছিলেন অবৈধ এবং দুর্বলএবং এটি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল জাতীয় গর্ব পুনরুদ্ধার করুনঅর্থনীতি পুনর্গঠন এবং জার্মানিকে একটি মহান শক্তি হিসেবে তার স্থানে ফিরিয়ে আনা। ভার্সাই চুক্তির প্রতি তার সরাসরি প্রত্যাখ্যান নাৎসিবাদের অন্যতম সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য এবং এর জনসাধারণের বার্তার একটি কেন্দ্রীয় উপাদান হয়ে ওঠে।

এই কৌশল তাকে বিস্তৃত পরিসরের অনুসারী আকর্ষণ করতে সাহায্য করেছিল, দরিদ্র মধ্যবিত্ত শ্রেণী এমনকি রক্ষণশীল, জাতীয়তাবাদী এবং সামরিক ক্ষেত্র, যারা প্রজাতন্ত্রকে ব্যর্থতার মুখোমুখি একটি পরীক্ষা হিসেবে দেখেছিল, তারাও সমর্থন অর্জন করেছিল। এইভাবে, তিনি এমন একটি শক্তিশালী সমর্থনের ভিত্তি তৈরি করেছিলেন যা তিনি যে গণতান্ত্রিক ব্যবস্থাকে এত ঘৃণা করতেন তার মধ্যেই ক্ষমতার জন্য চ্যালেঞ্জ জানাতে পারে।

"মাইন ক্যাম্প" এবং একটি চরমপন্থী মতাদর্শের স্ফটিকায়ন

ব্যর্থ অভ্যুত্থানের পর যাকে বলা হয় মদ্যপান কারখানাহিটলারকে কারারুদ্ধ করা হয়েছিল। কারাগারে থাকাকালীন তিনি রুডলফ হেসকে লেখা বইটি লিখেছিলেন, "মাইন ক্যাম্প" ("আমার সংগ্রাম")এই কাজটি হয়ে ওঠে নাৎসিবাদের আদর্শিক ভিত্তি এবং তার রাজনৈতিক পরিকল্পনা এবং তার বিশ্বদৃষ্টি বোঝার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ নথিতে।

"মেইন কাম্ফ"-এ তিনি আত্মজীবনীমূলক উপাদানগুলির সাথে বিস্তৃত প্রতিফলনকে একত্রিত করেছেন রাজনীতি, সমাজ, জাতি এবং প্রচারণাসেখানে তিনি স্পষ্টভাবে তার উগ্র ইহুদি-বিদ্বেষ প্রকাশ করেন, ইহুদিদেরকে একজন হিসেবে উপস্থাপন করেন বিশ্বব্যাপী হুমকিএবং ধারণাটি বিকশিত করেছেন যে আর্য আধিপত্য এবং "জাতিগত বিশুদ্ধতা" রক্ষার প্রয়োজনীয়তা। তিনি এই ধারণাটিকেও সমর্থন করেছিলেন "বসবাসের জায়গা" (লেবেনস্রাম), অর্থাৎ, জার্মানির শক্তিশালীকরণের জন্য একটি অপরিহার্য শর্ত হিসেবে পূর্ব দিকে আঞ্চলিক সম্প্রসারণ।

বইটি গণতন্ত্রের প্রতি তার ঘৃণা, কর্তৃত্ববাদী শাসনব্যবস্থার প্রতি তার শ্রদ্ধা এবং তার দৃঢ় বিশ্বাস প্রকাশ করে যে একটি শক্তিশালী নেতা এটিকে ক্ষমতা কেন্দ্রীভূত করতে হয়েছিল। পাতা জুড়ে, তিনি কেন্দ্রীয় ভূমিকার উপর জোর দিয়েছিলেন প্রচারণা এবং বক্তৃতা জনমতকে জয় করার এবং গঠনের হাতিয়ার হিসেবে। "মাইন ক্যাম্প" একটি রাজনৈতিক ইশতেহার এবং কর্মের জন্য একটি ম্যানুয়াল উভয়ই হিসেবে কাজ করেছিল, যা এর জন্য একটি আদর্শিক ন্যায্যতা প্রদান করেছিল বর্ণবাদী, সম্প্রসারণবাদী এবং দমনমূলক নীতি নাৎসি পার্টির।

এই কাজটি জার্মানিতে ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয়েছিল এবং সময়ের সাথে সাথে, যারা নাৎসি আন্দোলনকে বুঝতে বা সমর্থন করতে চেয়েছিলেন তাদের জন্য এটি একটি অপরিহার্য রেফারেন্স হয়ে ওঠে। তার পরবর্তী বক্তৃতাগুলির অনেক কেন্দ্রীয় বার্তা ইতিমধ্যেই উপস্থিত ছিল, যা পূর্বাভাস দেয় সহিংসতা ও ধ্বংসের দিগন্ত ওটা পরবর্তীতে আসবে।

ইহুদি-বিরোধী মতাদর্শ, আর্য আধিপত্য, এবং গণ-কারখানা

হিটলারের চিন্তাভাবনার মূল বিষয়গুলি কয়েকটি আন্তঃসংযুক্ত অক্ষে সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে: উগ্র ইহুদি-বিদ্বেষ, জৈবিক বর্ণবাদ, চরম জাতীয়তাবাদ y সহিংসতার ধর্মতার সবচেয়ে বিখ্যাত বাক্যাংশগুলি কেবল কৌতুক নয়, বরং তার নিজস্ব অভ্যন্তরীণ যুক্তির মধ্যে একটি সুসংগত আদর্শিক যন্ত্রের টুকরো, যদিও গভীরভাবে অমানবিক।

ক্ষমতা অর্জন এবং বজায় রাখার জন্য ভয় এবং বাগ্মীতার কৌশল

হিটলারের বক্তা হিসেবে দক্ষতা ছিল তার ক্ষমতায় উত্থানের ক্ষেত্রে একটি নির্ধারক হাতিয়ার। তিনি সক্ষম ছিলেন সম্মিলিত ভয় সনাক্ত করুন এবং তাদের আরও শক্তিশালী করে, অভ্যন্তরীণ ও বহিরাগত শত্রুদের দিকে ইঙ্গিত করে। তিনি জটিল সামাজিক সমস্যাগুলিকে এমনভাবে উপস্থাপন করেছিলেন যেন তারা সহজ ব্যাখ্যা এবং মৌলিক সমাধান: "বিশ্বাসঘাতকদের নির্মূল করা", সংখ্যালঘুদের বহিষ্কার করা, সামরিক শক্তি পুনরুদ্ধার করা, একটি কর্তৃত্ববাদী নেতৃত্ব চাপিয়ে দেওয়া।

তার বক্তৃতাগুলির বৈশিষ্ট্য ছিল এক ধরণের স্বর দ্বারা আবেগপ্রবণএতে চিৎকার, নাটকীয় বিরতি এবং প্রতীকী ভাষা একত্রিত হয়েছিল যা জাতীয় গর্ব, বিরক্তি এবং জার্মান নবজাগরণের আশাকে আকর্ষণ করে। এই বাগ্মীতার মাধ্যমে, এটি বিদ্রোহীদের দ্বারা উস্কে দেওয়া অসন্তোষকে কাজে লাগায়। বেকারত্ব, মুদ্রাস্ফীতি এবং রাজনৈতিক সংকট, একটি গল্প উপস্থাপন করে যেখানে তিনি নিজেকে "দ্য স্বদেশের ত্রাণকর্তা.

ভয়ের হেরফের অবিরাম ছিল। হিটলার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন শৃঙ্খলা এবং নিরাপত্তা গণতান্ত্রিক স্বাধীনতা ত্যাগ এবং ক্রমবর্ধমান কর্তৃত্ববাদী পদক্ষেপ গ্রহণের বিনিময়ে, এসএ এবং পরবর্তীতে গেস্টাপোর মতো গোষ্ঠীগুলির সহিংসতার সাথে একটি বক্তৃতা যুক্ত হয়েছিল যা "সাধারণ কল্যাণ" এবং জার্মান জনগণের প্রতিরক্ষার নামে এই দমনকে ন্যায্যতা দেয়।

বক্তৃতা, রেডিওর নিবিড় ব্যবহার, নিয়ন্ত্রিত সংবাদপত্র এবং গণ সমাবেশের মাধ্যমে, ব্যক্তিত্ব ধর্ম ফুহরারের মূর্তির চারপাশে। তাঁর ভাবমূর্তি যত্ন সহকারে তৈরি করা হয়েছিল একজন অভ্রান্ত নেতা হিসেবে, জনগণের কাছাকাছি কিন্তু অন্যদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, যার ইচ্ছাকে প্রশ্ন ছাড়াই মেনে চলতে হত।

জার্মানির একনায়কতন্ত্রে রূপান্তর

সরকারের নেতৃত্বে প্রবেশাধিকার পাওয়ার পর, হিটলার দ্রুত এগিয়ে যান গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানগুলো ভেঙে ফেলাতিনি সহিংসতা এবং রাজনৈতিক সংকটের মতো ঘটনাবলী ব্যবহার করে জরুরি আইন অনুমোদনের ন্যায্যতা প্রমাণ করেন যা মৌলিক অধিকার স্থগিত করে, বিরোধীদের নিপীড়ন করে এবং অসাধারণ ক্ষমতা নির্বাহীর কাছে।

এর সংমিশ্রণের মাধ্যমে সংসদীয় চাপরক্ষণশীল ক্ষেত্রগুলির সাথে জোটবদ্ধতা এবং সহিংসতার নির্বাচনী ব্যবহারের মাধ্যমে, নাৎসি শাসন ধীরে ধীরে সকল ধরণের বহুত্ববাদকে নির্মূল করে। রাজনৈতিক দলগুলিকে নিষিদ্ধ বা অন্তর্ভূক্ত করা হয়েছিল, স্বাধীন ট্রেড ইউনিয়নগুলি ভেঙে দেওয়া হয়েছিল এবং গ্রেপ্তার, কনসেনট্রেশন ক্যাম্প এবং লক্ষ্যবস্তু হত্যার মাধ্যমে ভিন্নমত পোষণকারীদের নীরব করা হয়েছিল।

প্রচার মন্ত্রণালয়, যার নেতৃত্বে জোসেফ Goebbelsএই প্রক্রিয়ায় তিনি একটি মৌলিক ভূমিকা পালন করেছিলেন। তিনি নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন মিডিয়া, চলচ্চিত্র, রেডিও, সাহিত্য এবং শিল্পসমাজের প্রতিটি কোণে যেন শাসনের আনুষ্ঠানিক বার্তা পৌঁছায় তা নিশ্চিত করা। হিটলারের ব্যক্তিত্ব সর্বব্যাপী ছিল এবং তার বক্তৃতাগুলির সবচেয়ে আকর্ষণীয় বাক্যাংশগুলি সর্বত্র স্লোগান হিসেবে পুনরাবৃত্তি করা হয়েছিল।

একই সময়ে, নীতিমালা তৈরি করা হয়েছিল যাতে ইউজেনিক্স এবং "জাতিগত স্বাস্থ্যবিধি" যারা সামাজিক সংস্থাকে "শুদ্ধ" করার চেষ্টা করেছিল। বৈষম্যমূলক আইন এবং ব্যবস্থাগুলি কেবল ইহুদিদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল না, বরং প্রতিবন্ধী ব্যক্তি, জাতিগত সংখ্যালঘু, রাজনৈতিক বিরোধী এবং "অবাঞ্ছিত" বলে বিবেচিত অন্যান্য গোষ্ঠীকেও প্রভাবিত করেছিল। এই নীতিগুলি ছিল এর ভূমিকা পরিকল্পিত গণহত্যা যা হলোকাস্টে পরিণত হবে।

অ্যাডলফ হিটলারের সবচেয়ে বিতর্কিত বাক্যাংশ

হিটলারের উদ্ধৃতিগুলি কেবল ঐতিহাসিক কৌতূহল নয়। এগুলি তার প্রতিফলন ঘটায় বিশ্বদৃষ্টি, আপনার কারসাজির কৌশল এবং তিনি যেভাবে সহিংসতা, যুদ্ধ এবং ধ্বংসকে ন্যায্যতা দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। এগুলি সমালোচনামূলকভাবে পড়া গুরুত্বপূর্ণ, মনে রাখবেন যে তাদের অনেকগুলি প্রচারমূলক বক্তৃতা বা আদর্শিক লেখার কাঠামোর মধ্যে প্রণয়ন করা হয়েছিল।

মূল প্রবন্ধে যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, তেমনই কিছু বাক্যাংশের বিস্তৃত সংগ্রহ নিচে দেওয়া হল, যেগুলিকে বিবেচনা করা হয়েছে আরও বিতর্কিত এবং প্রকাশক হিটলারের চিন্তাভাবনা:

• "মানবতা ও গণতন্ত্রের সাথে জনগণ কখনই স্বাধীন হয় নি"
• "যখন কোন যুদ্ধ শুরু হয় এবং চালিত হয়, তখন বিষয়টি সঠিক হওয়া নয়, তবে বিজয় অর্জন করা"
• "এটি যুদ্ধে যাওয়ার আমার উচ্চাকাঙ্ক্ষা নয়, তবে এটি সর্বোচ্চ সংস্কৃতির একটি নতুন জাতীয় এবং সামাজিক রাষ্ট্র তৈরি করা"
• "জাতির মধ্যে পরজীবী হিসাবে কাজ চালিয়ে যেতে ইহুদীকে তার নিজের অন্তরঙ্গ প্রকৃতি অস্বীকার করার কাজে নিজেকে উত্সর্গ করা প্রয়োজন"
• "ইতিহাসের সবচেয়ে বড় এবং সর্বোত্তম পাঠ হ'ল কেউই ইতিহাসের পাঠ শিখেনি"
• “যাদের শক্তি নেই তাদের পক্ষে আইন নিজেই অকেজো! "
• "Knowsশ্বর জানেন আমি শান্তি চেয়েছিলাম! "
• "জার্মানি একটি বিশ্বশক্তি হবে বা এটি কিছুই হবে না"
• “Godশ্বর ও বিশ্বের সামনে সবচেয়ে শক্তিশালী ব্যক্তির অধিকার রয়েছে তাঁর ইচ্ছাকে প্রাধান্য দেওয়া। যাদের শক্তি নেই, তাদের নিজেরাই এই অধিকারকে কাজে লাগান না! সমস্ত প্রকৃতি শক্তি এবং দুর্বলতার মধ্যে এক শক্তিশালী লড়াই, দুর্বলদের উপর শক্তিশালীদের অনন্ত বিজয় "
• "ফ্রাঙ্কোর সাথে আবার সাক্ষাতের আগে আমি দাঁত টানতে পছন্দ করি ... স্পষ্টতই সমস্যা মোকাবেলা করার মতো ব্যক্তিত্ব ব্যক্তিত্বের ফ্রেঞ্চের নেই। স্পেনের সবচেয়ে বড় ট্রাজেডি ছিল মোলার মৃত্যু। এই আসল মস্তিষ্ক, আসল বস। সেরানো সের আসলে আধুনিক স্পেনের উদ্যোগী "
• “যে বাঁচতে চায় তাকে লড়াই করতে হবে। এবং এই জীবনে কে লড়াই করতে চায় না, যেখানে স্থায়ী সংগ্রাম জীবনের বিধান, সেখানে তার অস্তিত্বের অধিকার নেই "
• "যিনি তারুণ্যের উপরে জয়ী হন, ভবিষ্যতে জয়ী হন"
• সুতরাং, যেহেতু ইহুদি কখনও নিজের সংস্কৃতি ধারণ করে না, তাই তার বৌদ্ধিক কার্যকলাপের ভিত্তি সর্বদা অন্যরা সরবরাহ করত। সমস্ত সময়কালে, তার বুদ্ধি তাকে ঘিরে থাকা সভ্যতার সাথে যোগাযোগ করার জন্য ধন্যবাদ বিকাশ লাভ করেছে। এটি অন্যথায় কখনও হয় নি "

• "মানবতা ও গণতন্ত্রের সাথে জনগণ কখনই স্বাধীন হয় নি"
• “আমার সাথে বিশ্বের শেষ ভরসা চলেছে, পশ্চিমা গণতন্ত্রগুলি ক্ষয়িষ্ণু; আরও স্বৈরাচারী সরকারগুলির সাথে কমিউনিজম শেষ পর্যন্ত বিশ্বকে জয় করবে "
• "যখন সাম্যবাদী বিপদ নির্মূল করা হবে, তখন জিনিসগুলির স্বাভাবিক ক্রম ফিরে আসবে"
• "যখন কোনও যুদ্ধ শুরু হয় এবং বিষয়গুলি সঠিকভাবে চালিত না করে, তবে বিজয় অর্জন করে" "
• "মানুষটিকে আমি যত বেশি চিনি, ততই আমি আমার কুকুরকে ভালবাসি"
• "তাকে অবশ্যই নিশ্চিত করতে হবে যে কেবল স্বাস্থ্যবান ব্যক্তিরা শিশুদের জন্ম দেয়, কারণ অসুস্থ বা অক্ষম মানুষেরা পৃথিবীতে শিশুদের রাখার বিষয়টি একটি অসম্মানজনক বিষয়, যদিও তা করা থেকে বিরত থাকা একটি অত্যন্ত সম্মানজনক কাজ"
• "আমাকে অবশ্যই আমার missionতিহাসিক লক্ষ্য পূরণ করতে হবে এবং আমি তা পূরণ করব, কারণ ineশ্বরিক প্রভিডেন্স আমাকে এর জন্য বেছে নিয়েছে"
• "জাগ্রতী আবেগ কেবল তাদেরই একটি বৈশিষ্ট্য যারা নিজের মধ্যে আবেগপূর্ণ আগুন অনুভব করেন"
• "পরে একজনের এত খারাপ হওয়ার জন্য অনুশোচনা"
• "অর্থনীতির পিছনে অবশ্যই শক্তি থাকতে হবে, যেহেতু কেবল শক্তিই অর্থনীতির গ্যারান্টি দেয়"
• "Knowsশ্বর জানেন আমি শান্তি চেয়েছিলাম"
• “সর্বশক্তিমান Godশ্বর আমাদের জাতিকে সৃষ্টি করেছেন। তাদের অস্তিত্ব রক্ষার দ্বারা, আমরা তাদের কাজকে রক্ষা করি "
• "যুদ্ধের দেবতা অন্যদিকে চলে গেছে"
• “রাষ্ট্রকে অবশ্যই শিশুকে মানুষের সবচেয়ে মূল্যবান ধন হিসাবে ঘোষণা করতে হবে। জনগণ যদি বুঝতে পারে যে সরকার শিশুদের সুবিধার্থে কাজ করে, তারা স্বাধীনতা এবং যে কোনও ধরনের বঞ্চনার উপর প্রায় কোনও বিধিনিষেধ সহ্য করবে ”
• “মানবতার দ্বারা সবচেয়ে শক্তিশালী আঘাত হ'ল খ্রিস্টধর্মের আগমন। বলশেভিজম খৃষ্টান ধর্মের অবৈধ সন্তান এবং উভয়ই ইহুদিদের আবিষ্কার। "
• “বারো ইঞ্চি মেশিনগানের চিৎকার এক হাজার ইহুদি সংবাদপত্রের হিসের চেয়ে অনেক বেশি ছিদ্র করেছে। সুতরাং, তাদের হেসে চালিয়ে যেতে দিন "
• "ইহুদী বিশ্বের শত্রু এবং এখনও অবিরত রয়েছে এবং তার অস্ত্র, মার্কসবাদ, মানবতার একটি মহামারী"
• “জাতীয় সমাজতন্ত্র নিষ্ক্রিয়তার মতবাদ নয়; এটি সংগ্রামের মতবাদ। এটি উপভোগের মতবাদ নয়, তবে প্রচেষ্টা এবং সংগ্রামের মতবাদ "
• “নাৎসি পার্টি অবশ্যই জনগণের মতামতের বেলিফ না হয়ে উঠবে, এটিকে অবশ্যই তার উপর কর্তৃত্ব করতে হবে। তিনি জনগণের সেবক হবেন না, বরং তাদের প্রভু হবেন। "
• "এটা মিথ্যা যে আমি বা জার্মানির অন্য কেউ 1939 সালে যুদ্ধ চেয়েছিলেন"
• "কোনও সন্দেহ নেই যে ইহুদিরা একটি জাতি, কিন্তু তারা মানব নয়"
• "এই বংশের প্ররোচিতকারীদের নির্মমভাবে নির্মূল করা প্রয়োজন"
• “এমন সংগীতজ্ঞ রয়েছে যারা বিশ্বের জন্য কখনও মরে না, তবে দুর্ভাগ্যক্রমে তারা নিজেরাই অনাহারে মারা গেছে। এবং এমন কিছু লোক রয়েছে যাদের প্রতি প্রতিটি ইচ্ছা পূর্ণ হয়েছিল এবং এটি সত্ত্বেও, এবং Godশ্বরের ধন্যবাদ জানায়, তারা মানবতার চোখের সামনে অদৃশ্য হয়ে গেছে "
• “আমাদের মধ্যে লক্ষ লক্ষ অনাথ, পঙ্গু ও বিধবা রয়েছে। তাদেরও অধিকার আছে! আজকের জার্মানির জন্য কেউ মারা বা পঙ্গু, অনাথ বা বিধবা হয়নি। নতুন জার্মানি গড়ার জন্য আমরা এই লক্ষ লক্ষ toণগ্রস্থ!
• "বিশ্বে কেবল একটি অধিকার আছে, এবং এই অধিকারটি তার নিজের শক্তিতে"
• “জার্মান অস্ট্রিয়া অবশ্যই জার্মান জন্মভূমের সাধারণ heritageতিহ্যে ফিরে আসতে হবে, কোনও অর্থনৈতিক কারণে নয়। না, কোনওভাবেই না, তবে এই ইউনিয়নটি অর্থনৈতিকভাবে উদাসীন বা এমনকি ক্ষতিকারক হিসাবে বিবেচিত হলেও, সবকিছু সত্ত্বেও, এটি পরিচালনা করা উচিত। একই রক্তের লোকেরা একটি সাধারণ জন্মভূমির সাথে মিলে যায় "
• "মার্কসবাদের ইহুদি মতবাদ প্রকৃতির অভিজাত নীতিকে প্রত্যাখ্যান করে এবং সংখ্যা ও পরিমাণ এবং এর জড় ওজনকে শক্তি ও শক্তির চিরস্থায়ী অধিকারের আগে রেখে দেয়"
• “রক্তের মিশ্রণ এবং বর্ণগত স্তর হ্রাস যা এর অন্তর্নিহিত তা প্রাচীন সভ্যতার পতনের একমাত্র এবং একচেটিয়া কারণ হিসাবে গঠিত। এটি এমন যুদ্ধের ক্ষতি নয় যা মানবতাকে ধ্বংস করে দেয়, তবে প্রতিরোধের ক্ষমতার ক্ষতি যা কেবল রক্তের বিশুদ্ধতার সাথে সম্পর্কিত "
• "চিরন্তন প্রকৃতি অনিচ্ছাকৃতভাবে তার আদেশের লঙ্ঘনের প্রতিশোধ নেয়"
• "প্রকৃতি কোন রাজনৈতিক সীমানা জানে না: এটি পার্থিব গ্লোবগুলিতে নতুন প্রাণীদের স্থান দেয় এবং তাদের উপর কাজ করে এমন বাহিনীর মুক্ত খেলাকে বিবেচনা করে। যার পরে তার প্রচেষ্টা এবং চরিত্রটি অতিক্রম করে, তিনি অস্তিত্বের সর্বোচ্চ অধিকার দান করেন "
• "প্যাসিভ আনুগত্য এবং শিশুতোষ বিশ্বাস সবচেয়ে খারাপ কল্পনাযোগ্য গঠন করে"
• "সমস্ত দুষ্টের প্রতীক হিসাবে শয়তানের রূপটি ইহুদিদের জীবনযাত্রাকে ধরে নিয়েছে"
• "জীবন নিষ্ঠুর. জন্মগ্রহণ, অস্তিত্ব, অদৃশ্য হওয়া, সর্বদা মৃত্যুর প্রশ্ন। এটি যে এই রোগ, কোনও দুর্ঘটনার ফলে বা যুদ্ধে কোনও পরিবর্তন হয় না "
• "জীবন দুর্বলতা ক্ষমা করে না"
• "ক্রুয়েস্ট অস্ত্রগুলি যদি দ্রুত জয়কে উস্কে দিতে সক্ষম হয় তবে মানবিক হয়"

• "বিশাল জনসাধারণ খুব সহজেই একটি ছোট মিথ্যা বলার চেয়ে বড় মিথ্যাচারের কাছে আত্মহত্যা করবে"
• "শব্দ অনাবিষ্কৃত অঞ্চলে সেতু নির্মাণ করে"
• “গভীর বিপ্লবগুলি, দীর্ঘ কোর্স এবং দীর্ঘস্থায়ী চিহ্ন; এগুলি লেখকদের দ্বারা নয়, স্পিকারদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছে "
• "আমি ব্যক্তি ও জনগণের জন্য শারীরিক সন্ত্রাসের গুরুত্বও বুঝতে পেরেছি।"
• "তাদের কাছে আত্মসমর্পণ করতে বাধা অস্তিত্ব নেই, কেবলমাত্র সেগুলি ভেঙে দেওয়ার জন্য এগুলি বিদ্যমান"
• "রক্ত ও বর্ণের বিরুদ্ধে পাপ এই পৃথিবীর আসল পাপ এবং একটি পরাজিত মানবতার পতনকে চিহ্নিত করে"
• "বর্ণের মিশ্রণে মনুষ্যসুলভ পণ্য তুচ্ছ are"
• "আমি যা ভালোবাসি তার জন্য লড়াই করি, আমি যা সম্মান করি তা ভালোবাসি এবং আমি যা জানি তার প্রতি আমি অত্যন্ত শ্রদ্ধা করি"
• "আগামীকাল অনেকে আমার নামে অভিশাপ দেবে"
• "আপনার প্রফুল্লতা তুলতে শুক্রবার সকালে পোল্যান্ড আক্রমণ করার মতো কিছুই নেই"
• "আমার যৌবনের ব্যস্ত বছরগুলিতে কিছুই আমাকে এতটা দুঃখ দেয়নি যে এমন এক সময়ে জন্মগ্রহণের ধারণা যা কেবল একমাত্র ব্যবসায়ী এবং আধিকারিকদের জন্য এর গৌরব মন্দিরগুলি খাড়া করে বলে মনে হয়েছিল"।
• “পৃথিবীর কোনও মানুষই territoryশিক ইচ্ছা বা aশিক অধিকারের অনুগ্রহে তার অঞ্চলটির একটি অংশের অধিকারী নয়। রাজ্যগুলির সীমানা পুরুষদের দ্বারা তৈরি করা হয় এবং তারা নিজেরাই তাদের পরিবর্তন করে "
• "এটি যুদ্ধে যাওয়ার আমার উচ্চাকাঙ্ক্ষা নয়, তবে এটি সর্বোচ্চ সংস্কৃতির একটি নতুন জাতীয় এবং সামাজিক রাষ্ট্র তৈরি করা"
• “সত্য কিছু যায় আসে না। বিজয় বিষয় "
• “আমরা সমাজতান্ত্রিক, আমরা বর্তমান পুঁজিবাদী অর্থনৈতিক ব্যবস্থার শত্রু কারণ এটি অর্থনৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে দুর্বল, তাদের অসম বেতনের সাথে এবং তাদের ধন-সম্পদ আছে কিনা তা অনুসারে কোনও মানুষের অশালীন মূল্যায়ন করে তাদের শোষণ করে, পরিবর্তে ব্যক্তির দায়িত্ব ও কর্মের মূল্যায়ন না করে এবং আমরা এই পুঁজিবাদী ব্যবস্থাটিকে তার সমস্ত দিক থেকে ধ্বংস করার জন্য দৃ determined় প্রতিজ্ঞ "
• "আমাদের জনগণকে প্রথমে আন্তর্জাতিকতাবাদের মরিয়া বিভ্রান্তি থেকে মুক্তি দিতে হবে এবং ইচ্ছাকৃতভাবে এবং নিয়মতান্ত্রিকভাবে ধর্মান্ধ জাতীয়তাবাদে শিক্ষিত হতে হবে।"
• "জাতির মধ্যে পরজীবী হিসাবে কাজ চালিয়ে যেতে ইহুদীকে নিজের ঘনিষ্ঠ প্রকৃতি অস্বীকার করার কাজে নিজেকে উত্সর্গ করা প্রয়োজন"
• "আমরা ডুবে যেতে পারি, তবে আমরা আমাদের সাথে একটি বিশ্ব নিয়ে যাব"
• "যারা চিন্তা করে না তাদের শাসন করার চেয়ে ভাগ্য আর কী ভাল"
• "যে এমন একটি বিশ্বে লড়াই করা ত্যাগ করে যার আইন স্থির সংগ্রাম, সে বেঁচে থাকার যোগ্য নয়"
• "ইতিহাসের সবচেয়ে বড় এবং সর্বোত্তম পাঠ হ'ল কেউই ইতিহাসের পাঠ শিখেনি"
• "এটি নিশ্চিত হওয়া উচিত যে কেবল স্বাস্থ্যবান ব্যক্তিরাই শিশুদের জন্ম দেয়, কারণ অসুস্থ বা অক্ষম মানুষেরা পৃথিবীতে শিশুদের রাখার বিষয়টি একটি অসম্মানজনক বিষয়, যদিও তা করা থেকে বিরত থাকা একটি অত্যন্ত সম্মানজনক কাজ"
• “আমি পুরোপুরিভাবে জানি যে কথ্য শব্দের চেয়ে কম লোকই লিখিত শব্দের মাধ্যমে জয়ী হয়। এই পৃথিবীর প্রতিটি মহান মুহূর্ত মহান লেখকদের কাছে নয়, মহান বক্তাদের কাছে তার মহানত্ব owণী "
• "নিশ্চয়ই মানব সংস্কৃতির প্রথম পর্যায়টি নিকৃষ্ট জাতির পুরুষদের দ্বারা প্রদত্ত সেবার চেয়ে গবাদি পশুদের ব্যবহারের উপর ভিত্তি করে কম ছিল"
• “আপনি যদি জিতেন তবে আপনাকে ব্যাখ্যা করার দরকার নেই; তবে যদি আপনি হেরে যান তবে আপনাকে কিছু ব্যাখ্যা করার জন্য সেখানে থাকা উচিত নয় "
• "আপনি যদি সূর্যের মতো জ্বলতে চান তবে আপনাকে অবশ্যই এটির আগে জ্বলতে হবে"
• "আপনার লোকদের জন্য গর্বিত হোন যখন আপনি তাদের কোনও সামাজিক শ্রেণির জন্য লজ্জা পান না"
• "আমি সেই পথ অনুসরণ করি যা প্রভিডেন্স আমাকে একটি ঘুমের চালকের নির্ভুলতা এবং সুরক্ষার সাথে চিহ্নিত করে"
• "কেবল ধ্রুব পুনরাবৃত্তিই শেষ পর্যন্ত অর্জন করতে পারে যে জনগণের স্মৃতিতে একটি ধারণা খোদাই করা হয়েছে"
• "আমি কেবলমাত্র আমি যা ভালোবাসি তার জন্য লড়াই করতে পারি, আমি এমন কিছু পছন্দ করি যা আমি শ্রদ্ধা করি এবং আমি যা জানি তাকে সম্মান করি"
• "আমি জাতীয়তাবাদী, তবে আমি দেশপ্রেমিক নই"
• “যত তাড়াতাড়ি বা পরে বর্ণের যে কোনও ক্রসিং হাইব্রিড পণ্যটির অবনতি ঘটায়, যতক্ষণ না ক্রসিংয়ের সর্বোত্তম উপাদান বর্ণ বিশুদ্ধতায় টিকে থাকে। যখন উচ্চতর জাতিগত unityক্যের সর্বশেষ দানকে জারজ বানানো হয়েছে, তখন হাইব্রিড পণ্যটির জন্য বিলুপ্তির বিপদ অদৃশ্য হয়ে যায় "
• "এবং যেভাবে শত শূন্য মাথাকে জ্ঞানী মানুষ করা যায় না, একশো কাপুরুষ কখনও বীরত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নেন না"
• “স্পেনের বিপ্লবে আমি হস্তক্ষেপ করতে পারতাম না যদি ইউরোপকে হুমকী দেওয়া লাল বিপদের কারণ না হয়। পাদ্রিদের নির্মূল করতে হবে "
• "আমি জানি যে লিখিত শব্দের মাধ্যমে সমর্থকরা বিজয়ী কথার চেয়ে কৃতজ্ঞদের চেয়ে কম এবং বিশ্বের সমস্ত মহান আন্দোলনের বিজয় মহান লেখকদের নয়, মহান লেখকদের কাজ ছিল"

এগুলি হল অ্যাডলফ হিটলারের ইতিহাসের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য এবং বিতর্কিত কিছু উক্তি। এগুলো একে একে পড়ার পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে। সমালোচনামূলকভাবে প্রতিফলিত করা তাদের অর্থ সম্পর্কে, কোন দৃষ্টিকোণ থেকে এগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল এবং কোন উদ্দেশ্যগুলি পূরণ করেছিল তা বিবেচনা করা গুরুত্বপূর্ণ। ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট এবং প্রচারমূলক উদ্দেশ্য হল তাদের বিষয়বস্তুকে তুচ্ছ করা এড়াতে অপরিহার্য উপাদান।

সবচেয়ে আকর্ষণীয় বাক্যাংশগুলি নিয়ে আলোচনা করা, তাদের সাথে তুলনা করা কার্যকর গণতান্ত্রিক মূল্যবোধ এবং মানবাধিকার এবং এর মধ্যে থাকা যৌক্তিক ও নৈতিক কৌশলগুলি তুলে ধরা। তথ্যবহুল আলোচনা আমাদের বুঝতে সাহায্য করে যে কীভাবে এই ধরনের ক্ষতিকারক আলোচনা জনসংখ্যার একটি বৃহৎ অংশ গ্রহণ করতে পারত।

হিটলারের চিন্তাভাবনা সম্পর্কে উদ্ধৃতি প্রকাশ করা হচ্ছে

উপরের দীর্ঘ তালিকাগুলি ছাড়াও, বিশেষভাবে দৃষ্টান্তমূলক বাক্যাংশের একটি সেট রয়েছে যা তাদের সংক্ষিপ্ততা এবং বিষয়বস্তুর কারণে, স্পষ্টভাবে দেখতে সাহায্য করে তার আদর্শের মূলনীতি: শক্তির মহিমা, গণতন্ত্রের প্রতি অবজ্ঞা, সহিংসতার ধর্ম, ইহুদি-বিদ্বেষ এবং রাজনৈতিক হাতিয়ার হিসেবে সন্ত্রাসের ন্যায্যতা।

যুদ্ধ এবং শারীরিক সন্ত্রাসের ন্যায্যতা

হিটলার তার বক্তৃতা এবং লেখায় যুদ্ধকে একটি বৈধ এবং প্রয়োজনীয় উপায় রাজনৈতিক ও আঞ্চলিক উদ্দেশ্য অর্জনের জন্য। তিনি ইতিহাসকে একটি হিসাবে কল্পনা করেছিলেন মানুষের মধ্যে স্থায়ী সংগ্রাম এবং জাতি, যেখানে কেবল সবচেয়ে শক্তিশালীদেরই জয়লাভের অধিকার ছিল। এই বিকৃত ডারউইনের দৃষ্টিভঙ্গি এই ধরনের বাক্যাংশের পিছনে রয়েছে:

• "যখন কোন যুদ্ধ শুরু হয় এবং চালিত হয়, তখন বিষয়টি সঠিক হওয়া নয়, তবে বিজয় অর্জন করা"
• "জীবন দুর্বলতা ক্ষমা করে না"
• "যদি দ্রুত বিজয় বয়ে আনে, তাহলে সবচেয়ে নিষ্ঠুর অস্ত্রগুলিকে মানবিক বলে বিবেচনা করা যেতে পারে।"
• "যে পৃথিবীতে লড়াই করতে অস্বীকার করে, যার নিয়ম হল নিরন্তর সংগ্রাম, সে বেঁচে থাকার যোগ্য নয়।"
• "আমি ব্যক্তি এবং জনসাধারণের জন্য শারীরিক সন্ত্রাসের গুরুত্বও বুঝতে পেরেছি।"

এই অভিব্যক্তিগুলি দেখায় যে কীভাবে তিনি সহিংসতা এবং সন্ত্রাসকে কিছুতে রূপান্তরিত করার চেষ্টা করেছিলেন আপাতদৃষ্টিতে অনিবার্য এবং "প্রাকৃতিক"সকল নৈতিক সীমাবদ্ধতা দূর করে। তিনি কেবল সেনাবাহিনীর মধ্যে সংঘাতের কথা বলছিলেন না, বরং অভ্যন্তরীণ দমন রাজনৈতিক প্রতিপক্ষ এবং নির্যাতিত সংখ্যালঘুদের বিরুদ্ধে, সরকারের হাতিয়ার হিসেবে ভয়ের ব্যবহারকে বৈধতা দেয়।

হিটলারের কাছে, সত্য, মানুষের কষ্ট বা ন্যায়বিচারের চেয়ে শাসনের সাফল্য এবং রাষ্ট্রের মহত্ত্ব বেশি গুরুত্বপূর্ণ ছিল। তাই এই ধরনের বক্তব্য:

• "সত্য কোন ব্যাপার না। জয় গুরুত্বপূর্ণ।"
• "ঈশ্বর এবং বিশ্বের সামনে, সবচেয়ে শক্তিশালীদের তাদের ইচ্ছাকে জয়ী করার অধিকার রয়েছে।"

মূল ধারণাটি ছিল যে শেষ (তার রাজনৈতিক প্রকল্পের আধিপত্য এবং বিজয়) যেকোনো উপায়কে ন্যায্যতা দেয়, এমনকি পদ্ধতিগত নির্মূল সমগ্র গ্রামের।

ব্যক্তিত্বের ধর্মাবলম্বী এবং বিদেশীদের প্রতি ভয়ের প্রচার

নাৎসি শাসনব্যবস্থা তীব্রতার উপর নির্ভর করেছিল ব্যক্তিত্ব ধর্ম হিটলার। প্রচারণার মাধ্যমে তাকে একজন হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছিল অভ্রান্ত নেতাপ্রায় পবিত্র ঐতিহাসিক লক্ষ্যে সমৃদ্ধ। বাক্যাংশ যেমন:

• "আমাকে আমার ঐতিহাসিক লক্ষ্য পূরণ করতে হবে এবং আমি তা পূরণ করব, কারণ ঐশ্বরিক প্রভিডেন্স আমাকে এর জন্য বেছে নিয়েছে।"
• "আমি একজন ঘুমন্ত ব্যক্তির মতো নির্ভুলতা এবং নিশ্চিততার সাথে প্রভিডেন্স আমার জন্য যে পথটি চিহ্নিত করে তা অনুসরণ করি।"

তারা এই ধারণাটিকে আরও জোরদার করে যে তার নেতৃত্বকে একটি উচ্চতর শক্তি দ্বারা বৈধতা দেওয়া হয়েছিল, যার ফলে তার সিদ্ধান্ত নিয়ে প্রশ্ন তোলা আরও কঠিন হয়ে পড়ে। একই সাথে, যেমন লেখাগুলি:

• "যারা চিন্তা করে না তাদের শাসন করার চেয়ে ভালো ভাগ্য আর কী হতে পারে?"
• "নাৎসি পার্টিকে জনমতের শেরিফ হতে হবে না, বরং তাদের উপর আধিপত্য বিস্তার করতে হবে। এটি জনগণের সেবক নয়, বরং তাদের প্রভু হবে।"

তারা তাদের ঘৃণা স্পষ্ট করে তোলে জনসংখ্যার বৌদ্ধিক স্বায়ত্তশাসন এবং জনমতের উপর গভীর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠার তার আকাঙ্ক্ষা। তিনি বিশ্বাস করতেন যে জনসাধারণকে পরিচালিত করা উচিত, তাদের কথা শোনা উচিত নয়, এবং দলের লক্ষ্য হল তাদের বিশ্বাস এবং আবেগকে রূপ দেওয়া।

সমান্তরালভাবে, বিদেশীদের প্রতি ঘৃণা এবং ইহুদি-বিদ্বেষ সেগুলো তার বক্তৃতায় ছড়িয়ে পড়েছিল। হিটলার কেবল পক্ষপাত প্রকাশ করেননি; তিনি একটি প্রকৃত ষড়যন্ত্র তত্ত্ব যেখানে ইহুদিদেরকে পরম শত্রু হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছিল, যারা নৈতিক, রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক পতনের জন্য দায়ী। তাই বাক্যাংশগুলি যেমন:

• "ইহুদি বিশ্বের শত্রু এবং তার অস্ত্র, মার্কসবাদ, মানবতার উপর একটি মহামারী।"
• "কোন সন্দেহ নেই যে ইহুদিরা একটি জাতি, কিন্তু তারা মানুষ নয়।"
• "সমস্ত মন্দের প্রতীক হিসেবে শয়তানের মূর্তিমান রূপ ইহুদিদের জীবনধারাকে গ্রহণ করে।"

এই অভিব্যক্তিগুলি একটি চরম উদাহরণ অমানবিকীকরণএটি নির্মূলকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য একটি অপরিহার্য প্রাথমিক পদক্ষেপ। অন্যকে পরম, অ-মানব শত্রু হিসেবে উপস্থাপন করে, যেকোনো সহানুভূতি নিরপেক্ষ করা হয় এবং সীমাহীন সহিংসতাকে বৈধতা দেওয়া হয়।

হিটলারের চিন্তাভাবনার প্রভাব এবং উত্তরাধিকার

হিটলারের ধারণাগুলি কেবল শব্দ ছিল না: সেগুলি বাস্তব নীতি, আইন, যুদ্ধ এবং গণ-অপরাধে পরিণত হয়েছিল। তার আদর্শের প্রভাব অধ্যয়ন করা অব্যাহত রয়েছে কারণ এটি আমাদের বুঝতে সাহায্য করে কীভাবে চরমপন্থী বক্তব্য ঐতিহাসিক বিপর্যয়ের দিকে নিয়ে যেতে পারে যখন তারা রাষ্ট্রক্ষমতা দখল করতে সক্ষম হয়।

"নতুন জার্মানি" নির্মাণ এবং জাতিগত নীতি

নাৎসি নেতৃত্বে, জার্মানি একটি সর্বগ্রাসী রাষ্ট্র যার লক্ষ্য ছিল জাতিগত মানদণ্ড অনুসারে সমাজকে পুনর্গঠিত করা। জাতিগত আইন এবং অন্যান্য পদক্ষেপগুলি বৈষম্যকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দিয়েছে, এমন একটি শ্রেণিবিন্যাস প্রতিষ্ঠা করেছে যেখানে কথিত আর্য জাতি শীর্ষে স্থান করে নিয়েছে এবং অন্যান্য গোষ্ঠীগুলিকে নিম্ন স্তরে স্থাপন করা হয়েছে অথবা সরাসরি বর্জন এবং নির্মূলের জন্য নিন্দা করা হয়েছে।

"নতুন জার্মানি" ধারণাটি একটি সমজাতীয়, সুশৃঙ্খল সমাজ গঠনের সাথে যুক্ত ছিল এবং যুদ্ধমুখীসম্প্রসারণবাদী নীতিগুলিকে একটি ঐতিহাসিক এবং জৈবিক প্রয়োজনীয়তা হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছিল, এবং "বসবাসস্থান" এর নামে অঞ্চলগুলির অধিগ্রহণকে ন্যায্যতা দেওয়া হয়েছিল। এই ধারণাগুলিকে আত্মস্থ করার জন্য জনসংখ্যাকে তীব্রভাবে অনুপ্রাণিত করা হয়েছিল যেন তারা প্রশ্নাতীত সত্য.

এই নীতিগুলির উত্তরাধিকার ধ্বংসাত্মক: লক্ষ লক্ষ মানুষ নিহত, শহর ধ্বংস, সমগ্র সম্প্রদায় ধ্বংস, এবং একটি সম্মিলিত আঘাত যা কেবল জার্মানি নয়, সমগ্র ইউরোপ এবং মানবতাকে চিহ্নিত করেছিল। প্রচারণার মাধ্যমে বারবার হিটলারের কথাগুলি ঘৃণা এবং অন্ধ আনুগত্যের পরিবেশ তৈরি করতে সাহায্য করেছিল যা এই অপরাধগুলিকে সম্ভব করেছিল।

মানবতা ও গণতন্ত্রের সমালোচনা

হিটলার ছিলেন একজন তীব্র সমালোচক উদার গণতন্ত্রতিনি রাজনৈতিক অংশগ্রহণ, বহুত্ববাদ এবং ক্ষমতার পৃথকীকরণকে দুর্বলতার লক্ষণ বলে মনে করতেন। তাঁর রাজনৈতিক আদর্শ ছিল একটি কর্তৃত্ববাদী, কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্র যার নেতৃত্বে একজন শক্তিশালী নেতা থাকবেন যার ইচ্ছা জাতির ইচ্ছার সমার্থক। তাই তিনি সংসদীয়তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠান ধ্বংস করা.

মানবতা সম্পর্কে তার দৃষ্টিভঙ্গি ছিল পক্ষপাতদুষ্ট পাঠের দ্বারা চিহ্নিত প্রাকৃতিক নির্বাচনতিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে কেবল শক্তিশালীদেরই তাদের ইচ্ছা চাপিয়ে দেওয়ার অধিকার রয়েছে এবং করুণা অগ্রগতির পথে বাধা। এই পদ্ধতি মানব সম্পর্ককে যেকোনো নৈতিক বিবেচনা থেকে বঞ্চিত করে এবং রাজনীতিকে এমন একটি ক্ষমতার লড়াইয়ে পরিণত করে যেখানে দুর্বলদের মূল্যহীন বলে মনে করা হয়।

এই ধারণাগত কাঠামোর মধ্যে, গণতন্ত্র, মানবাধিকার, আইনের সামনে সমতা, অথবা সংখ্যালঘুদের সুরক্ষা সার্বজনীন নীতি ছিল না, বরং অবমুক্ত তার প্রকল্পের প্রতি। মানবতা এবং গণতন্ত্রকে আক্রমণকারী বাক্যাংশগুলি তাই সহযোগিতা এবং শ্রদ্ধার পরিবর্তে আধিপত্য এবং সহিংসতা সামাজিক রীতিনীতি হিসেবে।

অ্যাডলফ হিটলারের মনের কথা প্রকাশ করে এমন ১০টি উক্তি

হিটলারের নামে রচিত বিশাল বাক্যাংশের মধ্যে, এমন কিছু বাক্যাংশ রয়েছে যা বিশেষভাবে স্পষ্টভাবে সংক্ষেপে বলা হয়েছে তার চিন্তাভাবনার অপরিহার্য বৈশিষ্ট্যগুলিমূল প্রবন্ধে যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, নিচে তাদের দশটি দেওয়া হল, যা তাদের মানসিকতা বুঝতে সাহায্য করে:

• "ঈশ্বর এবং বিশ্বের সামনে, সবচেয়ে শক্তিশালীদের তাদের ইচ্ছাকে জয়ী করার অধিকার রয়েছে।"

• "যুদ্ধে লিপ্ত হওয়া আমার উচ্চাকাঙ্ক্ষা নয়, বরং সর্বোচ্চ সংস্কৃতির একটি নতুন জাতীয় ও সামাজিক রাষ্ট্র তৈরি করা আমার উচ্চাকাঙ্ক্ষা।"

• "আপনার নিশ্চিত করা উচিত যে শুধুমাত্র সুস্থ ব্যক্তিরাই সন্তানের পিতা হবেন, কারণ অসুস্থ বা অক্ষম ব্যক্তিরা পৃথিবীতে সন্তান জন্ম দেয় তা একটি দুর্ভাগ্য, অন্যদিকে তা করা থেকে বিরত থাকা একটি অত্যন্ত সম্মানজনক কাজ।"

• "আমি ব্যক্তি এবং জনসাধারণের জন্য শারীরিক সন্ত্রাসের গুরুত্বও বুঝতে পেরেছি।"

• "ইতিহাসের সবচেয়ে বড় এবং সর্বোত্তম শিক্ষা হলো কেউ ইতিহাসের শিক্ষা গ্রহণ করেনি।"

• "যখন একটি যুদ্ধ শুরু হয় এবং তীব্র হয়, তখন সঠিক থাকা গুরুত্বপূর্ণ নয়, বরং বিজয় অর্জন করা গুরুত্বপূর্ণ।"

• "আমাদের মধ্যে লক্ষ লক্ষ এতিম, প্রতিবন্ধী এবং বিধবা রয়েছে। তাদেরও অধিকার আছে! আজকের জার্মানিতে, কেউ মারা যায়নি, প্রতিবন্ধী হয়নি, এতিম হয়নি বা বিধবা হয়নি। একটি নতুন জার্মানি গড়ে তোলার জন্য আমরা এই লক্ষ লক্ষ মানুষের কাছে ঋণী!"

• "জাতির মধ্যে পরজীবী হিসেবে টিকে থাকার জন্য, ইহুদিদের নিজের অন্তরঙ্গ স্বভাবকে অস্বীকার করার কাজে নিজেকে উৎসর্গ করতে হবে।"

• "মানবতা এবং গণতন্ত্রের মাধ্যমে মানুষ কখনও মুক্তি পায়নি।"

• "আগামীকাল অনেকেই আমার নামকে অভিশাপ দেবে।"

রেফারেন্স

• বুলক, এ. (২০১৬)। হিটলার এবং স্ট্যালিন: সমান্তরাল জীবন. কৈলাস সম্পাদকীয়.
• কেরশ, আই. (২০১৪)। হিটলার. রুটলেজ.
• লুকাকস, জে. (২০১১)। ইতিহাসের হিটলার. মদ.

জার্মানি তার একটি নিষেধাজ্ঞা ভেঙে প্রকাশনা পুনরায় শুরু করেছে মুখাবয়ব দ্বন্দ্বঅ্যাডলফ হিটলারের লেখা বইটি, যার লক্ষ লক্ষ কপি নাৎসি শাসনামলে মুদ্রিত হয়েছিল, মিউনিখ-বার্লিনের ইনস্টিটিউট অফ কনটেম্পোরারি হিস্ট্রির বিশেষজ্ঞদের হাজার হাজার ভাষ্য সহ একটি সমালোচনামূলক সংস্করণে পুনরায় প্রকাশিত হয়েছে, যার লক্ষ্য হল মিথ্যা, কৌশল এবং আদর্শিক পক্ষপাত নাৎসি নেতার। মুখাবয়ব দ্বন্দ্ব মূল বইটি দুটি খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছিল এবং এর শত শত পৃষ্ঠা জুড়ে হিটলারের একটি আত্মজীবনী, প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর জার্মানির পরিস্থিতির বিশ্লেষণ এবং একটি নাৎসি মতাদর্শের বিস্তারিত ব্যাখ্যাযে ব্যক্তি ইউরোপকে ধ্বংস করেছিল, সে তার ঘৃণ্য বার্তাগুলিকে ঐতিহাসিক বা বৈজ্ঞানিকভাবে আড়াল করার চেষ্টা করে। এই কাজের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির মধ্যে রয়েছে:

ইহুদি ষড়যন্ত্র। হিটলারের মতে মুখাবয়ব দ্বন্দ্বইহুদি ধর্ম কেবল একটি ধর্ম নয়, বরং এটি একটি চাপিয়ে দেওয়ার অভিযোগ রয়েছে "বিশ্ব একনায়কতন্ত্র" মার্কসবাদ এবং পুঁজিবাদের মাধ্যমে, যা তিনি কৌশলে একই ঘটনার প্রকাশ হিসেবে উপস্থাপন করেন। তিনি বলেন যে ইহুদি ধর্ম অর্থনীতি ধ্বংস করার জন্য "শ্রমিককে বুর্জোয়াদের বিরুদ্ধে উত্তেজিত করে" এবং স্টক এক্সচেঞ্জ তার ধ্বংসস্তূপের উপর "বিজয়" পাবে। তিনি "প্রমাণ" হিসেবে উল্লেখ করেন যে সিয়োনের প্রাচীনদের প্রোটোকলএটি একটি ব্যাপকভাবে মিথ্যা প্রমাণিত জালিয়াতি। এটি প্রকাশ্যে অবমাননাকর ভাষায় দাবি করে যে, যদি ইহুদিরা পৃথিবীর একমাত্র বাসিন্দা হত, তাহলে তারা "ময়লা-আবর্জনায় ডুবে মারা যেত" এবং একে অপরকে ধ্বংস করে দিত, তাদের কোনও অধিকার থেকে বঞ্চিত করত। সৃজনশীল ক্ষমতা বা স্ব-শাসন.

জাতি। বর্ণের প্রতি তার আচ্ছন্নতায়, হিটলার ঘোষণা করেন যে তিনি একজন "জাতিগত বিশুদ্ধতা রক্ষা করা" পবিত্র কর্তব্যপ্রকৃতিতে প্রতিটি প্রাণী কীভাবে তার নিজস্ব প্রজাতির সাথে সঙ্গম করে তা নিয়ে আলোচনা করার সময় তিনি জাতি এবং প্রজাতিকে বিভ্রান্ত করেন এবং এই ধারণাটি তিনি মানুষের কাছে একটি ছদ্মবৈজ্ঞানিক উপায়ে উপস্থাপন করেন। এমনকি তিনি এমনকি দাবি করেন যে মানব সংস্কৃতি "নিকৃষ্ট বর্ণের মানুষের কর্মসংস্থান" এর উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল যেন তারা সরঞ্জামতিনি কৃষ্ণাঙ্গ এবং অ-ইউরোপীয় জনগোষ্ঠীকে বোঝাতে গভীরভাবে বর্ণবাদী এবং অমানবিক শব্দ ব্যবহার করেন এবং এই গোষ্ঠীগুলির শিক্ষাকে সম্পদের অপচয় বলে মনে করেন। তিনি "জারজীকরণ" এবং মিশ্র-বর্ণের শিশুদের বিরুদ্ধে সতর্ক করেন, যাদের তিনি আপত্তিকর ভাষায় বর্ণনা করেন, যা এর মূল প্রতিফলন করে। নাৎসি জৈবিক বর্ণবাদ.

প্রথম বিশ্বযুদ্ধ হিটলার অসংখ্য পৃষ্ঠা উৎসর্গ করেছেন এই ধারণাকে সমর্থন করার জন্য যে জার্মান সেনাবাহিনী সম্মুখ সারিতে পরাজিত হয়নি, বরং "ইহুদি-বলশেভিক" বিপ্লবের "পিঠে ছুরিকাঘাত" দ্বারা পরাজিত হয়েছিল। তিনি এই পর্বটিকে "পিতৃভূমির প্রতি সর্বনিম্ন বিশ্বাসঘাতকতা" হিসাবে উপস্থাপন করেছেন, এমন একটি আখ্যানে যা সামরিক, অর্থনৈতিক এবং কৌশলগত কারণগুলির মাধ্যমে পরাজয়ের ব্যাখ্যা করে ঐতিহাসিক বিশ্লেষণকে উপেক্ষা করে। অধিকন্তু, তিনি যুদ্ধে নিজের অংশগ্রহণকে অতিরঞ্জিত করে তুলেছেন, নিজেকে এমন একজন হিসাবে চিত্রিত করেছেন যিনি সম্মুখ সারিতে লড়াই করেছিলেন যখন তার ভূমিকা ছিল একজন সম্মুখ মেইল.

আঞ্চলিক সম্প্রসারণ। তিনি সম্প্রসারণকে অগ্রাধিকার হিসেবে বিবেচনা করেন পূর্বে জার্মান অঞ্চলতিনি যুক্তি দেন যে কেবলমাত্র একটি পর্যাপ্ত বৃহৎ ভূখণ্ডই একটি জনগণের স্বাধীনতা এবং বেঁচে থাকার নিশ্চয়তা দেয়, উৎপাদনশীলতা বা আন্তর্জাতিক সহযোগিতার উন্নতির সম্ভাবনা উপেক্ষা করে। "জাতিগত" রাষ্ট্রের পররাষ্ট্র নীতি অবশ্যই জনসংখ্যার ঘনত্বের উপর ভিত্তি করে জীবিকা নির্বাহের উপায় নিশ্চিত করবে, যা তিনি ন্যায্যতা প্রমাণ করার জন্য ব্যবহার করেন অন্যান্য দেশের উপর আক্রমণঅর্থনৈতিক জটিলতা থেকে বিচ্ছিন্ন এই কালানুক্রমিক দৃষ্টিভঙ্গি পূর্ব ইউরোপের বিরুদ্ধে আগ্রাসনের তাত্ত্বিক ভিত্তি হিসেবে কাজ করেছিল।

জোট তার চিত্রে, তিনি শত্রু এবং সম্ভাব্য মিত্রদের সরলীকৃত উপায়ে চিহ্নিত করেন। তিনি কিছু দেশকে উপস্থাপন করেন যেমন নশ্বর শত্রু জার্মানি থেকে এবং অন্যান্য শক্তির সাথে কৌশলগত চুক্তির কল্পনা করে, এমন একটি ভারসাম্যের সন্ধান করে যা জার্মানিকে মহাদেশে সম্প্রসারণের সুযোগ করে দেবে। এই ধারণাগুলি দেখায় যে কীভাবে ইতিমধ্যেই মুখাবয়ব দ্বন্দ্ব যুদ্ধের মাধ্যমে তিনি পরবর্তীতে যে ভূ-রাজনৈতিক মানচিত্র চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করবেন, তা এখন অঙ্কিত হচ্ছে।

নাগরিকত্ব। হিটলার বাসিন্দাদের ভাগ করার প্রস্তাব করেন নাগরিক, প্রজা এবং বিদেশীজার্মান ভূখণ্ডে জন্মগ্রহণ করলে কেবল প্রজা হিসেবে মর্যাদা দেওয়া হবে। নাগরিকত্বের সনদ, যাকে জীবনের "সবচেয়ে মূল্যবান উপাধি" হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে, তার জন্য জাতিগত বিশুদ্ধতা এবং সামরিক পরিষেবার প্রয়োজন হবে, অন্যদিকে নারীরা বিবাহ বা নির্দিষ্ট কিছু পেশার মাধ্যমে নাগরিকত্ব লাভ করবে। এই দৃষ্টিভঙ্গি ব্যবস্থার পূর্বাভাস দেয় আইনি বৈষম্য যা জাতিগত আইনের মাধ্যমে বাস্তবায়িত হয়েছিল।

অক্ষমতা। এটি অসুস্থ এবং প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের অস্তিত্বকে একটি হিসাবে বিবেচনা করে "জাতির জন্য বিপদ"তিনি তাদের যত্নের সামাজিক মূল্যের জন্য দুঃখ প্রকাশ করেন এবং জোরপূর্বক বন্ধ্যাকরণের নীতি এবং তাদের প্রজনন রোধে চরম ব্যবস্থা গ্রহণের প্রস্তাব করেন, একটি খোলামেলা ইউজেনিক পদ্ধতিতে। তিনি যুক্তি দেন যে শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে "শারীরিক ও মানসিকভাবে অধঃপতিত" মানুষের বংশবৃদ্ধি নিষিদ্ধ করলে মানবতা একটি "অসাধারণ দুর্ভাগ্য" থেকে মুক্তি পাবে, যা এই কর্মসূচির প্রত্যাশা করে। জোরপূর্বক ইচ্ছামৃত্যু যা নাৎসি শাসন বাস্তবায়ন করবে।

শিক্ষা। তাদের সামাজিক প্রকৌশল প্রকল্পে, শিক্ষাকে অবশ্যই লক্ষ্য রাখতে হবে শারীরিক শক্তি এবং আদর্শিক শিক্ষাতিনি শারীরিক শিক্ষার ঘন্টা বৃদ্ধি, "আক্রমণাত্মক মনোভাব" বিকাশের জন্য বক্সিংকে উৎসাহিত করার এবং বৌদ্ধিক শিক্ষাকে তিনি যা অপরিহার্য বলে মনে করেন তা কমিয়ে আনার প্রস্তাব করেন। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল তরুণরা সমালোচনামূলকভাবে চিন্তা করে তা নয়, বরং তারা সুশৃঙ্খল, শক্তিশালী এবং বাধ্য.

সংস্কৃতি। তিনি অগ্রগামী শৈল্পিক ধারা (কিউবিজম, দাদাবাদ, ভবিষ্যতবাদ) কে ঘৃণা করেন এবং বিশ্বাস করেন যে রাষ্ট্রের উচিত তাদের নিষিদ্ধ করুন জনগণের উপর এর প্রভাব রোধ করা। যে সংস্কৃতি তাদের জাতীয়তাবাদী এবং ঐতিহ্যবাহী দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয় তাকে "অধঃপতিত" হিসেবে চিহ্নিত করা হয় এবং নির্যাতিত করা হয়। লক্ষ্য হল শিল্প ও সাহিত্যকে নিয়ন্ত্রণ করা যাতে তারা আদর্শিক সংহতি শাসনব্যবস্থার।

যৌনতা। যৌনরোগ এবং পতিতাবৃত্তির "অপমান" সম্পর্কে উদ্বিগ্ন হয়ে, তিনি বাল্যবিবাহের সুবিধা প্রদানের প্রস্তাব করেছিলেন যাতে তরুণরা বিবাহের মধ্যে তাদের যৌনতাকে পরিচালনা করতে পারে। তিনি ঐতিহ্যবাহী লিঙ্গ ভূমিকা জোরদার করেন, নারীদের একটি নিষ্ক্রিয় এবং অধস্তন ভূমিকা অর্পণ করেন, যা তিনি যে পারিবারিক মডেলটি আরোপ করতে চেয়েছিলেন তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

ধর্ম। En মুখাবয়ব দ্বন্দ্বহিটলার প্রায়শই ঈশ্বর, "বিধান" বা "স্রষ্টা" উল্লেখ করেন, গির্জার সাথে খোলাখুলি সংঘর্ষ এড়াতে তার বার্তা পরিবর্তন করার চেষ্টা করেন। তিনি "ইতিবাচক খ্রিস্টধর্ম" সম্পর্কে কথা বলেন, এটিকে সুনির্দিষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত না করে এবং ধর্মীয় স্বাধীনতার প্রতিশ্রুতি দেন যতক্ষণ না এটি জাতীয় স্বার্থের বিরোধিতা করে। যদিও তিনি পরে প্রকাশ করবেন খ্রিস্টধর্মের কঠোর সমালোচনাবইটিতে তিনি নিজেকে ধর্মের প্রতি শ্রদ্ধাশীল ব্যক্তি হিসেবে উপস্থাপন করার চেষ্টা করেন, একই সাথে "ইহুদি বস্তুবাদ" বলে যাকে তিনি কঠোরভাবে আক্রমণ করেন।

ডারউইন এবং সামাজিক ডারউইনবাদ। চার্লস ডারউইনের সরাসরি উদ্ধৃতি না দিয়ে, তিনি ধারণাগুলি ব্যবহার করেন বিবর্তন এবং প্রাকৃতিক নির্বাচন তিনি তার বর্ণবাদী তত্ত্বগুলিকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য সরল যুক্তি ব্যবহার করেন। তিনি সামাজিক ডারউইনবাদের ধারণার উপর নির্ভর করে "সবচেয়ে দুর্বলদের নির্মূল" কে সবচেয়ে শক্তিশালীদের বেঁচে থাকার শর্ত হিসেবে উল্লেখ করেন। এই বাগ্মীতা বর্জন এবং নির্মূলের জন্য তার প্রস্তাবগুলিকে একটি ছদ্ম-বৈজ্ঞানিক রূপ দেয়।

মার্কস তিনি দাবি করেন যে তিনি এটি মনোযোগ সহকারে পড়েছেন। রাজধানী কার্ল মার্ক্সের লেখা এবং যুক্তি দেন যে, তাঁর ব্যাখ্যা অনুসারে, এই কাজটি ইহুদি নিয়ন্ত্রণে আন্তর্জাতিক পুঁজিবাদের আধিপত্যের জন্য ভিত্তি প্রস্তুত করার চেষ্টা করে। যদিও তিনি মার্কসবাদের কঠোর সমালোচনা করেন, তিনি স্বীকার করেন যে প্রচারের কার্যকারিতা আন্দোলনের প্রচারে বক্তৃতার ভূমিকা তুলে ধরে। এই স্বীকৃতি তার নিজের বিশ্বাসকে আরও দৃঢ় করে তোলে যে এর গুরুত্ব সম্পর্কে মৌখিক প্রচারণা লিখিতটির বিপরীতে।

ডেমোক্রেশিয়া। তিনি স্পষ্টতই সংসদীয়তাকে প্রত্যাখ্যান করেন, যা তিনি অস্থির সংখ্যাগরিষ্ঠতার জন্য সরকারকে "ভিক্ষুক" করে তোলার অভিযোগ করেন। তিনি বিশ্বাস করেন যে উদার গণতন্ত্র "বিশ্বের উপর ইহুদিদের বিজয়" বলে যাকে তিনি বলছেন তা প্রতিরোধ করতে অক্ষম এবং এটিকে এমন একটি ব্যবস্থা দিয়ে প্রতিস্থাপনের প্রস্তাব করেন যেখানে ক্ষমতা একক নেতা এবং দলের মধ্যে কেন্দ্রীভূত থাকে।

গণহত্যা। নাৎসি দলের কর্মসূচিগত বিষয়গুলির মধ্যে ছিল যারা কথিত সাধারণ কল্যাণের বিরুদ্ধে কাজ করেছিল তাদের "নির্মম নির্যাতন"। মুখাবয়ব দ্বন্দ্ব এবং অন্যান্য লেখাগুলি এতদূর ইঙ্গিত দেয় যে, যদি প্রথম বিশ্বযুদ্ধের শুরুতে হাজার হাজার ইহুদি নির্মূল করা হত, তাহলে লক্ষ লক্ষ জার্মান সৈন্যের মৃত্যু এড়ানো যেত। এই হাতিয়ার এবং নৃশংস যুক্তিটি পূর্বাভাস দেয় যে গণহত্যা নীতি যা হলোকাস্টে পরিণত হবে।

এই ধারণাগুলির সমালোচনামূলক পাঠ, এবং সেই সাথে তাদের সারসংক্ষেপে উল্লেখিত বাক্যাংশগুলি, কেবল অতীতকে আরও ভালোভাবে বোঝার সুযোগ করে দেয় না, বরং এটিও প্রকাশ করে যে কতটা নিশ্চিত ঘৃণা, অমানবিকীকরণ এবং কারসাজির কৌশল তারা বিভিন্ন প্রেক্ষাপটে বিভিন্ন রূপে পুনরায় আবির্ভূত হতে পারে। প্রক্রিয়াটি স্বীকৃতি দিলে একটি বিকাশে সহায়তা করে ঐতিহাসিক এবং নৈতিক সচেতনতা যা নতুন ধরণের চরমপন্থার বিরুদ্ধে বাধা হিসেবে কাজ করে।