আত্মম্ভরিতা হলো নিজের প্রতি ব্যক্তির অতিরিক্ত মুগ্ধতার ফল, যা অতিমাত্রায় আত্মপ্রেমী ব্যক্তিদের কিছু সাধারণ বৈশিষ্ট্য পর্যবেক্ষণ করেই সহজে চেনা যায়। এই মনোভাব একটি নিজের প্রতিমার অতিরিক্ত পূজাবাহ্যিক স্বীকৃতির জন্য এক অবিরাম প্রয়োজন এবং অন্যদের সাথে সম্পর্ক স্থাপনের এমন একটি পদ্ধতি যা প্রায় একচেটিয়াভাবে আত্মস্বার্থকেন্দ্রিক।
অনুযায়ী মতে রয়েল স্প্যানিশ একাডেমীঅহংকারী শব্দের অর্থ হলো: নিজের প্রতি অতিরিক্ত পূজা, আরাধনা বা ভালোবাসা, যাকে এমনকি এক ধরনের নির্যাতন হিসেবেও গণ্য করা যেতে পারে। মনস্তাত্ত্বিক সমস্যাএর কারণ হলো, ব্যক্তিরা প্রায়শই নিজেদের শ্রেষ্ঠত্ব নিয়ে বড়াই করে এবং বিরক্তিকর মনোভাব পোষণ করে। এই সংজ্ঞাটি সুস্থ আত্মসম্মান থেকে একে স্পষ্টভাবে আলাদা করে, যেখানে একজন ব্যক্তি অন্যদের ছোট না করে বা বাহ্যিক প্রশংসায় মগ্ন না হয়ে নিজেকে মূল্য দেয়।
আত্মকেন্দ্রিক লোকেরা সাধারণত খুব অহঙ্কারী, নারকিসিস্টিক, বাদ দিয়ে এবং খারাপ-মেজাজীএর ফলে প্রায়শই তারা অধিকাংশ সামাজিক মহলে অবাঞ্ছিত ব্যক্তি হিসেবে গণ্য হন। নেপোলিয়ন বোনাপার্টের মতো মহান ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বদের মধ্যে যেমন অহংবোধ দেখা যায়, তেমনি বিনোদন, রাজনীতি বা ব্যবসার সমসাময়িক ব্যক্তিত্বদের মধ্যেও তা বিদ্যমান, যারা মনোযোগ আকর্ষণ এবং নিজেদের ভাবমূর্তি গড়ে তোলার ওপর ভিত্তি করে তাদের সাফল্যের অনেকটাই গড়ে তোলেন।
অহংকার সহজেই শনাক্ত করা যায়, কারণ সকল আত্মম্ভরীর মধ্যে কিছু সাধারণ বৈশিষ্ট্য দেখা যায়। যদিও প্রত্যেক ব্যক্তি আলাদা, তাদের মধ্যে একটি সাধারণ মিল রয়েছে। নিজেদের সম্পর্কে অতিরিক্ত ইতিবাচক ধারণাসমালোচনা গ্রহণে অপারগতা, সহানুভূতির অভাব এবং লোকদেখানো স্বভাব ও অন্যদের সাথে ক্রমাগত তুলনা করার প্রবল প্রবণতা।
অহঙ্কার সংজ্ঞা
এই পরিভাষাটির সংজ্ঞা বলতে বোঝায় মনোবিজ্ঞান দ্বারা নির্ধারিত কোনো ব্যক্তির নির্দিষ্ট কিছু বৈশিষ্ট্য ও গুণাবলীর অস্তিত্ব। এই শাস্ত্র অনুসারে, আত্মকেন্দ্রিকতাকে একটি হিসেবে বিবেচনা করা হয়। নিজের প্রতি উপাসনার মনোভাব যা স্বাস্থ্যকর ও বাস্তবসম্মত সীমা অতিক্রম করে এবং যা আচরণ ও চিন্তার একটি স্থিতিশীল ধারার মাধ্যমে প্রকাশ পায়।
এই শব্দটির ব্যুৎপত্তি গ্রিক ভাষা থেকে এসেছে, বিশেষত 'ইগো' (ego) শব্দ থেকে, যার অর্থ 'আমি', এবং 'ল্যাট্রি' (latry) শব্দ থেকে, যার অর্থ উপাসনা বা প্রশংসা। আত্মকেন্দ্রিক মানুষদের মধ্যে সাধারণত একটি শ্রেষ্ঠত্বের মনোভাব অন্য যেকোনো ব্যক্তির আগে, কারণ তারা নিজেদের প্রতি এমন তীব্র মুগ্ধতা অনুভব করে যে, মনোবিজ্ঞানে এটিকে আত্মমুগ্ধতার (নার্সিসিজম) মতো ব্যক্তিত্বের ব্যাধির সাথে যুক্ত একটি বৈশিষ্ট্য হিসেবে গণ্য করা যেতে পারে, অথবা যখন এটি তাদের নিজেদের এবং তাদের আশেপাশের মানুষদের জীবনকে মারাত্মকভাবে প্রভাবিত করে, তখন এটিকে একটি রোগতত্ত্ব হিসেবেও বিবেচনা করা হয়।
আত্মপূজার ধারণাটিকে অন্যান্য সম্পর্কিত পরিভাষা থেকে আলাদা করা গুরুত্বপূর্ণ:
- অহংএটি আমাদের নিজেদের সম্পর্কে আমাদের ধারণা এবং বিশ্বের সাথে আমাদের সম্পর্কের ধরনকে বোঝায়। এটি স্বাভাবিকভাবে কাজ করার জন্য একটি অপরিহার্য মনস্তাত্ত্বিক কাঠামো, তবে শর্ত হলো এর মধ্যে ভারসাম্য থাকতে হবে।
- আত্মসম্মানআত্মসম্মান হলো নিজের প্রতি একজন ব্যক্তির শ্রদ্ধা, কদর বা মূল্যবোধ। সুস্থ আত্মসম্মানের জন্য ক্রমাগত প্রশংসা করা বা অন্যদের ছোট করার প্রয়োজন হয় না।
- অহংকারীসে-ই হলো সেই ব্যক্তি, যে নিজের অহংকে এক ধরনের ব্যক্তিগত উপাসনায় রূপান্তরিত করে, ক্রমাগত প্রশংসা প্রত্যাশা করে এবং বাস্তবতাকে একটি নির্দিষ্ট দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাখ্যা করে। মহিমার অনুভূতি এবং বিশেষ ব্যক্তি হিসেবে গণ্য হওয়ার অধিকার।
সুতরাং, অহংকারী না হয়েও উচ্চ আত্মসম্মানবোধ থাকা সম্ভব, আবার অত্যন্ত ভঙ্গুর আত্মসম্মানবোধ নিয়েও বড় অহংবোধের পরিচয় দেওয়া যেতে পারে। অনেক ক্ষেত্রে, আত্মম্ভরিতা একটি একটি মুখোশ যা গভীর নিরাপত্তাহীনতাকে আড়াল করেহীনমন্যতাবোধ বা প্রত্যাখ্যাত হওয়ার ভয়ের সংস্পর্শ এড়ানোর জন্য ব্যক্তিটিকে তার কল্পিত আদর্শ প্রতিচ্ছবিকে ক্রমাগত শক্তিশালী করতে হয়।
অহংকারের সর্বাধিক সাধারণ কারণ
আত্মম্ভরিতা বা অহংবোধকে মূলত একটি ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য বা ধরণ হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যার তাৎপর্যপূর্ণ মনস্তাত্ত্বিক প্রভাব রয়েছে। তাই, এই ধরনের আচরণের কারণগুলো, যা একজন আত্মকেন্দ্রিক ব্যক্তির আশেপাশের মানুষদেরকে ব্যাপকভাবে বিরক্ত করে, তা অবশ্যই পেশাগত দৃষ্টিকোণ থেকে খতিয়ে দেখতে হবে। এটি কেবল "বদমেজাজ" বা রাগের বিষয় নয়, বরং এটি বিভিন্ন জটিল কারণের সম্মিলিত ফলাফল। ব্যক্তিগত, পারিবারিক এবং সামাজিক কারণগুলি.
নির্দিষ্ট কিছু বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন ব্যক্তিদের মনে এই ধরনের আচরণের গভীর শিকড় থাকে। কোনো ব্যক্তির এভাবে আচরণ করার প্রধান কারণগুলো হলো তাদের মধ্যে থাকা স্নেহের অভাব জীবনের এক গুরুত্বপূর্ণ পর্যায়ে, তারা নিজেদের সম্পর্কে এমন একটি বিশ্বাস গড়ে তোলে যা তাদের প্রকৃত সত্তা থেকে ভিন্ন—যা একজন ভারসাম্যপূর্ণ মানসিকতার মানুষের মধ্যে একটি বিরল ঘটনা। এই আত্ম-অহংকার একটি আত্মরক্ষামূলক কৌশল হিসেবে কাজ করে, যার মাধ্যমে তারা নিজেদের মূল্যহীন মনে করার যন্ত্রণার মুখোমুখি হওয়া এড়াতে চায়।
এর আরও একটি উপলব্ধি রয়েছে স্বার্থপর আচরণের কারণএই প্রবণতাগুলো ভোগবাদী প্রবণতার সাথে যুক্ত। যেমন, ফ্যাশন মানুষকে এই বিশ্বাসে পরিচালিত করেছে যে, নির্দিষ্ট পোশাক পরিধান করে, নির্দিষ্ট বস্তুর অধিকারী হয়ে, বা জনসমক্ষে নির্দিষ্ট সাফল্য অর্জন করে তারা এমন অন্যদের তুলনায় শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করে, যাদের এই সুযোগ নেই। দ্রুত সাফল্য ও বাহ্যিক ভাবমূর্তির সংস্কৃতি এই ধারাগুলোকে আরও শক্তিশালী করতে পারে।
মনস্তাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে, অন্যান্য কারণের পাশাপাশি নিম্নলিখিত বিষয়গুলোকে আত্মকেন্দ্রিকতা বিকাশে সম্ভাব্য অবদানকারী হিসেবে তুলে ধরা হয়েছে:
- অতিরিক্ত সুরক্ষা এবং সীমানার অভাব শৈশবে, যেখানে শিশুকে সবকিছুই করতে দেওয়া হয়, সেখানে তাকে মাথায় তুলে রাখা হয় এবং হতাশা সহ্য করতে শেখানো হয় না।
- অতিরিক্ত চাহিদা শর্তসাপেক্ষ প্রশংসার সাথে: শিশুটিকে কেবল তখনই মূল্য দেওয়া হয় যখন সে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করে বা সফল হয়, যা তাকে তার যোগ্যতাকে বাহ্যিক সাফল্যের সাথে যুক্ত করতে পরিচালিত করে।
- আত্মকেন্দ্রিক পারিবারিক মডেলযেখানে প্রাপ্তবয়স্করা অন্যদের ঘৃণা করে, নিজেদের শ্রেষ্ঠ মনে করে, অথবা অন্যদের হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করে।
- অত্যন্ত ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যবাদী এবং প্রতিযোগিতামূলক সমাজযা বাহ্যিক রূপ, ক্ষমতা ও সাফল্যকে অতিরিক্ত পুরস্কৃত করে এবং স্বার্থপর ও সহানুভূতিহীন আচরণকে স্বাভাবিক করে তোলে।
যদিও উভয় ক্ষেত্রেই, তা আবেগগত বঞ্চনার কারণেই হোক বা অতি-সুরক্ষার কারণেই হোক, সমস্যাগুলো প্রায়শই এক ধরনের স্ব-সৃষ্ট প্রতিরক্ষা ব্যবস্থার সাথে সম্পর্কিত, যা ব্যক্তিদের পৃথিবীর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মানুষ হিসেবে গণ্য করে তাদের অক্ষত বোধ করানোর জন্য গঠিত। এই ব্যবস্থার একটি প্রতিরক্ষামূলক কাজ আছে, কিন্তু এটি এমন একটি প্রাচীরে পরিণত হয় যা... এটি স্বকীয়তা এবং মানসিক ঘনিষ্ঠতাকে বাধাগ্রস্ত করে।.
অহঙ্কারী ব্যক্তিকে কীভাবে চিনবেন?
এই ধরনের ব্যক্তিদের চেনার প্রথম নিয়ম হলো তাদের চরিত্র ও আচরণ বোঝা, কারণ তাদের মধ্যে এমন কিছু অভিন্ন বৈশিষ্ট্য থাকে যা সহজেই শনাক্ত করা যায়। অনেক ঐতিহাসিক ও সমসাময়িক ব্যক্তিত্বই আত্মকেন্দ্রিক, যা এই কাজটিকে অনেক সহজ করে তোলে। বিনোদন জগতের সঙ্গে জড়িতদের ক্ষেত্রে, পরিচিতি ও কর্মজীবনের জন্য আত্মকেন্দ্রিকতা উপকারী হতে পারে, কারণ এটি তাদের পেশাগত আত্মপ্রচারের কৌশলের একটি অংশ।
অহংকারী ব্যক্তিকে কেবল আত্মবিশ্বাসী কারো সাথে গুলিয়ে না ফেলাটা গুরুত্বপূর্ণ। একজন আত্মবিশ্বাসী ব্যক্তি তার ধারণাগুলোকে সমর্থন করতে এবং তার অর্জনগুলো তুলে ধরতে পারেন, কিন্তু তারা নিজেদের ভাবমূর্তি বজায় রাখেন। সহানুভূতি, আত্ম-সমালোচনা এবং সম্মান অন্যদের প্রতি। অপরদিকে, আত্মম্ভরিতা বা অহংবোধকে মহত্ত্ববোধ, প্রশংসার আকাঙ্ক্ষা এবং নিজেকে অন্যের অবস্থানে বসাতে না পারার মতো কয়েকটি বৈশিষ্ট্যের সংমিশ্রণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
10 সাধারণ বৈশিষ্ট্য
এই ধরণের কোনও ব্যক্তিকে আরও সঠিকভাবে চিহ্নিত করার জন্য, তারা সাধারণত যে কয়েকটি সাধারণ আচরণ এবং মনোভাবগুলি উপস্থাপন করে সেগুলি সম্পর্কে কিছু জানা দরকার, সুতরাং তাদের দশটি নীচে প্রদর্শিত হবে:
- পুত্র সমালোচনার প্রতি অসহিষ্ণু এবং, যখন তারা নিজেদের সম্পর্কে কোনো মতামত পায়, তখন তারা তা ভালোভাবে নাও নিতে পারে।
- মহিমার অনুভূতি সর্বদা বিদ্যমান থাকে এবং এর একটি সাফল্যের সাথে যুক্ত তাদের জীবনের দৃষ্টিভঙ্গি ইতিমধ্যেই চমৎকার গন্তব্যস্থল।
- তারা নিজেদের গুণাবলী ও সামর্থ্যকে অতিরঞ্জিত করে এবং কোনো বস্তুনিষ্ঠ তথ্যপ্রমাণ ছাড়াই সেগুলোকে অন্যদের ঊর্ধ্বে স্থান দেয়।
- আপনি খেয়াল করতে পারেন সহানুভূতির অভাবযার ফলে অন্যদের সাহায্য বা সহানুভূতি দেখানোর ক্ষেত্রে তাদের মধ্যে অমানবিক মনোভাব গড়ে ওঠে।
- তারা খুব প্রদর্শনকামী প্রকৃতির মানুষ, কারণ জীবনে তারা যা কিছু অর্জন করেছেন, তা বস্তুগত হোক বা পেশাগত, তা পরিচিত সবাইকে দেখালে তাদের আত্মসম্মান বেড়ে যায়।
- এরা এমন মানুষ যারা গভীর আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কে আগ্রহী নয়, কারণ তারা কেবল নিজেদের নিয়েই ভাবে। অর্থনৈতিক ও বস্তুগত কল্যাণ অথবা কীভাবে সম্পর্কগুলো তাদের উদ্দেশ্য পূরণে সহায়ক হতে পারে।
- সাধারণত বাস্তবতা বিকৃত তাদের আত্ম-উপলব্ধির ক্ষেত্রে, একমাত্র উদ্দেশ্য থাকে সর্বদা চারপাশের মানুষের প্রত্যাশার ঊর্ধ্বে থাকা এবং ঈর্ষার অনুভূতি সৃষ্টি করা।
- তাদের মধ্যে সামাজিক গুণাবলী থাকে এবং তাদের আকর্ষণীয় মনে হতে পারে, যদিও শেষ পর্যন্ত তারা একাই থেকে যায়, কারণ তাদের আচরণ অত্যন্ত বিরক্তিকর ও যন্ত্রণাদায়ক হওয়ায় চারপাশের মানুষ দূরে সরে যায়।
- সফল ব্যক্তির ভাবমূর্তিকে শক্তিশালী করে এমন সবকিছুর প্রতি, যেমন ক্ষমতা, বিলাসিতা বা প্রভাবের প্রতীকগুলোর প্রতি, তারা এক তীব্র আকর্ষণ অনুভব করে, যেগুলোকে তারা কার্যত ধর্মের মতোই অনুসরণ করে।
- এমন মানুষদের সাথে দেখা করার আগ্রহ, যাদের সম্পর্কে তাদের বিশ্বাস যে তারা তাদের উন্নতিতে সাহায্য করতে পারে। সামাজিক মর্যাদা এটি বিশাল, এবং তারা আবেগপ্রবণ সম্পর্কের চেয়ে উপযোগিতামূলক সম্পর্ক গড়ে তুলতেই বেশি আগ্রহী।
অনেক ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বের মধ্যেই আত্মম্ভরিতা পরিলক্ষিত হয়েছে, যদিও তাঁরা হয়তো সত্যিকারের মহান কৃতিত্বের জন্য পরিচিত ছিলেন না, তবুও তাঁরা এর প্রধান উদাহরণ হিসেবে কাজ করেন। এঁদের মধ্যে রয়েছেন অ্যাডলফ হিটলার, জোসেফ স্তালিন, চেঙ্গিস খান এবং নেপোলিয়ন বোনাপার্ট, যাঁদের জীবনীতে এই বৈশিষ্ট্যগুলির অনেক কিছুই প্রকাশ পায়। বর্তমানে, আত্মকেন্দ্রিক বৈশিষ্ট্যগুলি বিভিন্ন জনপরিচিত ব্যক্তিত্বের সাথেও যুক্ত করা হয়, যাঁরা তারা গণমাধ্যমের মনোযোগ একচেটিয়াভাবে দখল করে রাখে। তাদের আত্মকেন্দ্রিক কথাবার্তার সাথে।
অহং, অহংপূজা, আত্মমুগ্ধতা এবং আত্মসম্মানের মধ্যে পার্থক্য
যারা নিজেদের ভালোবাসেন, তাদের সবাই অহংকারী নন। প্রকৃতপক্ষে, সুস্থ আত্মসম্মানবোধ হলো একটি সূচক... মানসিক স্বাস্থ্যযদিও আত্মকেন্দ্রিকতা প্রায়শই গভীর নিরাপত্তাহীনতাকে আড়াল করে। এই ধারণাগুলোর মধ্যে বিভ্রান্তি এড়াতে, কিছু মূল পার্থক্য স্পষ্ট করা সহায়ক:
- সুস্থ আত্মসম্মানএর মধ্যে রয়েছে নিজের গুণ ও দোষত্রুটিসহ নিজেকে গ্রহণ করা, সীমা নির্ধারণ করতে জানা এবং কাউকে অপমান বা কারসাজি না করে অন্যের সীমাকে সম্মান করা।
- ডিম্বাণু: জীবনকে নিজের ভাবমূর্তি ও খ্যাতির উপর কেন্দ্রীভূত করে, অবিরাম প্রশংসা দাবি করে, এবং এর সাথে থাকে সামান্য আত্ম-সমালোচনা এবং সামান্য সহানুভূতি।
- রোগগ্রস্ত আত্মরতিযখন আত্মকেন্দ্রিক বৈশিষ্ট্যগুলো অত্যন্ত তীব্র ও অনমনীয় হয় এবং ব্যক্তিগত, কর্মজীবন ও সামাজিক জীবনে উল্লেখযোগ্য প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে, তখন এটিকে নার্সিসিস্টিক পার্সোনালিটি ডিসঅর্ডার হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে; এটি একটি ক্লিনিক্যাল রোগনির্ণয় যার জন্য পেশাদারী মূল্যায়ন প্রয়োজন।
আত্মসম্মান ভেতর থেকে গড়ে ওঠে, অপরদিকে আত্মকেন্দ্রিকতা এবং আত্মমুগ্ধতা প্রধানত চালিত হয়... বাহ্যিক অনুমোদনতুলনা এবং সর্বদা অন্যদের থেকে উপরে থাকার আকাঙ্ক্ষা থেকে।
খারাপ শিক্ষার কারণে অহংকার
এই আচরণগুলি দ্বারা তৈরি করা যেতে পারে বাচ্চাদের মনোযোগের অভাব অল্প বয়সে, এবং সেইসাথে অতিরিক্ত প্রশ্রয়ের কারণে, শিশুরা প্রায়শই অবাধ্য হয়ে ওঠে এবং এমনকি তাদের পিতামাতার প্রতিও শ্রেষ্ঠত্বের অনুভূতি গড়ে তোলে। যখন তাদের নিয়মকানুনকে সম্মান করতে বা অন্যের অনুভূতির কথা ভাবতে শেখানো হয় না, তখন তারা এই ধারণাটি মনে গেঁথে নিতে পারে যে পৃথিবীটা তাদের কেন্দ্র করেই ঘুরবে।
অতিরিক্ত প্রশ্রয়মূলক অভিভাবকত্বের ফলে তথাকথিত 'সম্রাট সিন্ড্রোম'-এর মতো সমস্যা দেখা দিতে পারে, যেখানে শিশু সমস্ত কর্তৃত্ব অমান্য করে, খামখেয়ালী আচরণ করে এবং 'না' উত্তরটি মেনে নিতে পারে না। এই ধরনের পরিস্থিতি চলতে থাকলে তা স্থায়ী হয়ে যাওয়ার ঝুঁকি থাকে। আত্মকেন্দ্রিক ব্যক্তিত্ব যা প্রাপ্তবয়স্ক অবস্থায় আত্মপূজা হিসেবে প্রকাশ পায়।
একটি সম্প্রদায় বা সমাজে সহাবস্থানের মূল ভিত্তি হিসেবে এই ধরনের আচরণগুলো অত্যন্ত নেতিবাচক হতে পারে; এর কারণ হলো, এই সমস্ত মনোভাব তাদের সামাজিক পরিমণ্ডলের মানুষদের কাছে খুবই বিরক্তিকর ও অস্বস্তিকর হয়ে থাকে। এর ফলে সম্পর্কগুলো তিক্ত হয়ে ওঠে। অগভীর, সংঘাতপূর্ণ এবং অসন্তোষজনকআত্মম্ভরী ব্যক্তিটির জন্য এবং তার আশেপাশের মানুষদের জন্যও।
অহংকারী মানুষেরা প্রায়শই একা থাকেন, যদিও এতে তাদের খুব একটা অসুবিধা হয় বলে মনে হয় না, কারণ তাদের লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য কঠোরভাবে কেবল নিজেদের আত্ম-উন্নয়ন এবং আর্থিক কল্যাণের উপরই কেন্দ্রীভূত থাকে। তবে, অনেক ক্ষেত্রে এই আপাত আত্মনির্ভরশীলতা একটি মুখোশ মাত্র, যা এক গভীর অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বকে আড়াল করে রাখে। প্রত্যাখ্যানের ভয় তারা ইতিমধ্যেই নিজেদের দুর্বলতা প্রকাশ করে, যার ফলে তাদের পক্ষে সাহায্য চাওয়া বা নিজেদের সম্পর্ক স্থাপনের ধরণ নিয়ে প্রশ্ন করা কঠিন হয়ে পড়ে।
যখন আত্মকেন্দ্রিকতা নিজের বা অন্যের জন্য গুরুতর কষ্টের কারণ হয়, তখন একজন মানসিক স্বাস্থ্য বিশেষজ্ঞের পরামর্শ নেওয়া সমীচীন হতে পারে। থেরাপির মাধ্যমে এই সমস্যার সমাধান করা সম্ভব। গঠনমূলক স্ব-সমালোচনাসহানুভূতি, আবেগ নিয়ন্ত্রণ এবং বিকৃত চিন্তার ধরণ, যা ব্যক্তিকে ধীরে ধীরে তার সেই অনমনীয় আত্ম-ধারণা শিথিল করতে এবং আরও স্বাস্থ্যকর ও খাঁটি সম্পর্ক গড়ে তুলতে সাহায্য করে।
আত্মকেন্দ্রিকতা কী, এর উৎপত্তি কীভাবে হয় এবং দৈনন্দিন জীবনে এটি কীভাবে প্রকাশ পায়, তা বুঝতে পারলে আমরা কেবল অন্যদের মধ্যে এটি চিনতেই পারি না, বরং নিজেদের ভেতরের ছোট ছোট আত্মকেন্দ্রিক মনোভাবগুলোও চিহ্নিত করতে পারি, যা সংশোধন করা সম্ভব। এটি আরও সম্মানজনক ও ভারসাম্যপূর্ণ সম্পর্ক গড়ে তোলে, যেখানে নিজের মঙ্গলের প্রতি যত্নশীল হওয়া এবং অন্যের প্রয়োজনের প্রতি সম্মান ও বিবেচনা করা পরস্পরবিরোধী হয় না।